前言：

这季前言谈下行善与修心的问题，到底是行善是戒色的根本，还是修心是戒色的根本？如果你看过很多戒色文章，一定知道不少戒色文章都在大力提倡行善，这并没有错，行善可以大大增加正能量，正能量上去了，对戒色很有利。但如果只强调行善而忽视修心，那还是可能会破戒的，有些人善根深厚，的确很能行善，做了很多善事，但是后来他们还是破戒了，就是没有真正懂得修心。我看过很多大德的开示，他们讲修心，也讲行善，修心和行善，两者不可偏废，就像鸟的两只翅膀，古代马车的两个轱辘。从某种角度来讲，善和德的确是根本，所谓厚德载物，善和德是地基，但从更高的角度来讲，修心则是根本，善和德的修炼也属于修心的范畴之内，而且修心更强调直接对治欲望，这是行善所不具备的。总体而言，修心是核心，行善是辅助，在更高层面行善也并入修心。诸恶莫作，众善奉行，这八个字相信大家都知道的，断恶是放在前面的，恶中之魁就是意恶！俞净意公之前只知行善，而不知断除欲望，命运依然凄惨，后来经过灶神指点才恍然大悟。本名叫俞都，后来自别号“净意道人”，即自净其意。修心就是断除欲望，多发善念，修心本身就包括了善的部分，由善念而有善行，其根本还在于心，《四十二章经》：“心如功曹，功曹若止，从者都息。”《金刚经》：“降伏其心。”古圣先贤说过“克念作圣”，心念是问题的根本，戒色要懂得修心，真正掌握观心断念，也要懂得行善积德，行善与修心都是非常重要的，两者同为戒色的根本。还有的人的戒色思路就是提倡充实生活、忙起来、转移注意力，这也是不懂得修心，充实生活等只能作为辅助，有的人生活非常充实，也很忙，但这只能管一时，再充实的生活也有独处的时候，再忙的人也会有休息的时候，到时就可能会破戒。学生党对此应该深有体会，平时在学校忙于学业，生活很充实，但是周末回家独处时间多了，就破戒了，欲望专门在周末的时候疯狂攻击学生党。有的人从早忙到晚，累得撸不动，只想马上上床睡觉，但是当第二天睡醒后欲望攻击他，他就破了。充实生活、忙起来、转移注意力，这些只能作为辅助，如果你把这些当成核心而忽视修心，那迟早会被欲望攻陷的，这点一定要认清。在我看来，想靠忙起来戒色的人，其实还是戒色的门外汉，因为他不懂修心，以为忙起来就可以戒掉，等破戒几次后他就知道忙起来并不能戒掉，忙起来也许能坚持一段时间，但最终还是会破的。

以下是戒友“广正”的体会

【修心是主要，行善是次要。之前我是个戒油子，总是戒戒破破，后面戒过100多天，也算小有成绩，那个100天我说一下怎么戒的，就是行善、放生、孝顺，学习正能量，早睡早起，戒了游戏，电视新闻都不去看，那种状态下戒了100多天。但是那个100多天其实不算真正意义上地戒，虽然我做到了一些正能量的事情，充实了自己的生活，但是我一闲下来有煎熬感，紧张不安，因为我不懂得觉察断念，每次欲望反反复复出现，很煎熬，我得拼命地皱着眉头去排除那种念头，很煎熬，因为不懂断念，越排越有挫败感。那种煎熬真的很难受，因为不懂得观心断念。这里还想说一点，就像我一般，如果你之前戒戒破破是个戒油子，你通过某种方法戒了一段时间，你就会认同这种戒色方法，因为你之前没戒过这么久啊，哪怕只是几个月，对一直破戒的你来说也是很高了，你就会很认同这种方法。认同之后其实看其他的文章就没有那么好契入了，就像我，我刚开始是认同依靠正气去戒色，虽然时不时有欲望有煎熬感，但是因为我认同了正气这种方法，我就会想这方面的观点，我当时的观点就是：有欲望是因为我的正气还不足，还需要加强，正气很足断念就没煎熬感了。可是后来一次次的欲望让我很紧张不安，我意识到这不像是真正的戒色，我强行地依靠正气可以说是忍了将近100多天，那个阶段我看飞翔老师的文章很难看进去，因为我认同了依靠正气戒色。但是后来我破戒了，就是因为念头，一次比一次猛，由于我没有任何观心断念的练习，导致连续破戒。我后来发现了，就是念头！戒色就是要修心，你需要断欲望，还需要断怂恿，还需要断微妙的感觉，微细的压缩过的念头，一个比一个强大，这是我后来领悟到的，如果只靠正能量而没有修心的功夫是不行的，总有一天会败下阵来。但是我也没有把正能量抛弃掉，修心＋正能量才可以，光走偏哪一个都是不行的，这是我一点浅薄的体会。】

广正这段体会很能说明问题，是他的切身体会，光靠正气和行善是不行的，有的戒色文章把正气和行善宣扬得很厉害，认为只要大力行善就可以戒掉。我之前已经发现了这类戒色文章的问题，但毕竟是正能量的文章，我也不好说什么，但我心里很清楚这类文章的缺陷，那就是靠正气虽然可以帮助你戒一段时间，但迟早会破戒的，因为欲望会一次次入侵，会不断冒出来，断念能力不行的人迟早会被欲望攻破，正气并不能化欲望，能化除欲望的是你的断念能力，正气是助力，仅有助力而不具备直接断念的能力，依然还会失败。做公益的犯邪淫，为什么会这样？就是因为不懂得对治自己的欲望！他们虽然做了很多善事，但是当欲望袭脑时，却不知立刻断除，结果还是沦为了欲望的傀儡，做出了让人很不齿的事情。念头肯定会上来，猛烈地上来，疯狂地上来，如果断念慢，就会有煎熬感，如果断念不力，就会被附体，身不由己地破戒。即使正气十足的人，依然还会起欲望，因为念头会自动冒出来，邪淫回忆、图像、怂恿、微妙感觉、性幻想、各种意淫等，一波一波地攻击你，企图把你拿下。我戒到现在，依然还会遭到欲望的攻击，修心是持久战，能让我做到不破的就是因为我的断力足够强大，能够瞬间降伏欲望。当然我也很注重行善，行善增加的正能量是很大的助力，会让内心有一种崇高的感觉，这让戒色状态更稳固、更扎实、更深厚。戒色是系统工程，应该把握核心，分清主次，真正的戒色高手都是在念头上直接操作的，正是强悍的断念能力让他们立于不败之地。大德强调行善、改过和做人的道理，这些的确非常重要，但是当你听到大德讲断念的内容时，真正识货的人会屏息凝神，生怕错过一个字！因为这是最高的实战秘籍，不是随便能听到的，很多人即使听到了，也听不懂，断念实战是最终的检验，来不得半点虚假，关于断念的指导是最为关键的部分，要反复学习，深入领悟，真正吃透。不管看了多少戒色文章，做了多少善事，念了多少佛号，最后就看实战那一下，请记住，念头肯定会再次上来，欲望一直在虎视眈眈，念头上来的一刹那，就看你的实战表现了！

下面分享几个案例

1.【飞翔老师，我戒到现在两年了，一直很稳定，每天都学习戒色文章，养生，断念训练。和欲望斗了无数次，都过来了，一般来说一到破戒高峰期，我能感觉到欲望大举来犯的时候，我会先读一篇戒色文章，然后加上断念保护，很快就能击溃欲望的进攻，然后就感觉到很快它就退了，这个过程也就几个小时左右，没什么压力，剩下的散兵游勇也构不成威胁。可是这几天欲望几乎每天都在疯狂进攻我，大规模的那种，即使看戒色文章也没以前作用那么大了，欲望就跟疯了一样，怂恿、图像、微妙的感觉。虽然我都顶住了，但是它老这样疯狂进攻我，也让我心里挺闹腾的。希望您能给我解答下，两年了欲望从来没这么疯狂过。】

附评：这位戒友戒了两年了，很不容易，印光大师开示过：“等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常。”戒到一定时候肯定会猛烈翻种子，欲望会疯狂进攻，我也经历过多次这样的情况，关键还是战斗力和威慑力！战斗力极为强大才能产生威慑力，如果你战斗力强悍，心里根本是不怕的，来多少，灭多少，你有绝对的战胜把握，就像孔子说的：“我战则克！”虽有一定战斗力能顶住，但威慑力不行，欲望还会疯狂进攻，一波进攻下去了，另一波进攻又上来了，的确让人心里挺闹腾的，而且感觉很累。就像拳击比赛，如果两者实力相当，就会你来我往，你打退对方，过一会对方又上来了，如果你具备KO的实力，一拳把对方打挺尸了，那就不会上来了。我最近一次断念实战，欲望三幅图像接连上来，我三记觉察就消灭了，一记比一记狠，三记觉察就像一套组合重拳，一记上勾拳，一记右摆拳，一记后手直拳，直接把欲望干趴下了，不敢进攻了。一位戒友说：“早上感受到了欲望来袭，我将它断掉了，但因为断得不够狠，欲望不断地冒出，一次更比一次强烈。”他就是断力差了点，还不够狠，断念一定要快、严、烈、狠！敌硬，我更硬，敌强，我更强，犀利的眼神，勇猛的断力，彻底把欲望打服打怕！打得欲望不敢轻举妄动，这股杀气这股狠劲一定要有！！！戒色要有一股杀光一切欲望的铁血杀气，手撕欲望的杀气！向内杀，杀自己的念，冒出就杀！杀！杀！杀！杀气十足，杀气冲天！杀尽始安居，杀光了心里就太平了！这是你死我活的战斗！敢于亮刺刀，敢于拼刺刀！血战到底，绝对强硬！不怕贼强，只要将猛！断念必须非常猛利，横刀立马，斩杀欲望！譬如百万军中单刀直入，横握金刚王，触目不容存一法！加强狠劲的训练，必须对念头狠！你断念时的狠劲要让欲望颤抖，要让欲望知道你的厉害，知道你的狠，知道你是狠角色，知道你不好惹，吓死欲望！威震敌胆！！！

三种实战的情况：

（1）水平很差，被欲望碾压，真可谓“一触即溃”，欲望一来，毫无招架之力，胜负没有任何悬念。

（2）水平相当，陷入缠斗，就像打拳击一样，打退了还上来，更加疯狂地进攻你，企图把你拿下。

（3）实力超出一大截，压倒性的胜利，并且能形成强大威慑力，欲望闻风丧胆，不敢轻举妄动。

另外一位戒友给我留言：“飞翔老师，我无聊躺着玩手机时被黄毒回忆以图像形式袭脑之后，我进行了抵抗，可是黄毒接二连三接连不断地对我进行色弹攻击，我跟欲望之间的斗争就像辩论会一样你来我往，最后心里还是久久不能平静，特别痒痒特别想破，在欲望怂恿下看黄破戒了，您觉得我的破戒根本原因是什么？以前看的黄片回忆以画面形式袭脑，断了以后还不断浮现，不停地骚扰，怎么办？我记得您说过能回忆起来的属于印象比较深刻的黄毒，这种印象比较深的抵抗起来比较吃力，最终不敌欲望，欲火中烧看黄破戒了。”

我的回复：根本原因就是图像袭脑时，没有及时断掉。你是抵抗了，只是断力不行，你能抗住一会，但是接二连三的攻击，你却顶不住。平时要好好练习断念，磨刀在平时，用刀在实战，要加强断力，要狠一点。欲望攻势很猛，关键你要具备强大的战力，才能顶得住。不怕念起，就怕觉迟，它不断浮现，我这勇猛狠断，打得欲望不敢轻易进犯。你的实力必须高出欲望一大截，这样才能具备威慑力，有了威慑力，欲望就不敢随便动你了。

2.【真正看H是初二，当时偷看了家里的录像带，我记得很清楚，脑海中有一个声音告诉我，“完了，这孩子完了！”同学说我整天愁眉苦脸，感觉自己就像游戏中的人物，刚刚吃了加血，结果就被欲望一刀砍了，总是处在快死的边缘，怎么可能把学习搞好！邪淫就像一根铁链锁，越缠越紧，自己很难解脱，任它摆布，痛苦不堪。几十天的戒色之后，我强烈地感觉到，我不是个坏人，我是一个很有良知的人，我要让那个单纯、善良、上进的少年挣脱邪淫的枷锁，重新站立起来！短短几十天，在人生中是多么的短暂啊，但是我的感觉太棒了！首先是脸部的感觉，不像以前总是干瘪瘪的，开始饱满了，然后是眼睛，以前总是睁不开，现在工作了一天，晚上回家路上还是圆睁睁的，像是一股强大的力量充斥着，不知疲劳。走在马路上，树木、花草、河流、蓝天、白云，一切都是鲜活而明亮的，说话声音不沙哑了，浑厚有力，最关键是有上进心了，感觉一定要做出点什么！以前迷恋成功学，说什么要设立目标，要行动，要主动，要细节，要积极，现在终于明白了，男人要经营好自己的人生，根本上是要戒色！我看了我做得好的同学的照片，全部都是两眼炯炯有神，没有眼袋，没有黑眼圈，眼睛下面有一条细细的眼线，才最终明白，原来人生的秘密全部在这里，要戒色，要纯洁，要善良，要精力充沛，要积极上进，要把有限的精力放在有意义的事情上，而不是每天想着找H、SY、YY，想睡觉！宝贵的精液是人身的能量块，没有能量的人，没有了精力，没有了阳气，两个黑眼圈，就如同还没有彻底死亡的鬼，怎么可能在人世间做出贡献！】

附评：这个案例的戒友是81年出生的老哥，37岁了。他在帖子里说：“从97年开始SY，到现在有21年了，人生中最宝贵的20年被邪淫毁了。现在的我，没有存款，与妻女两地分离，创业屡屡失败，在家靠父母救济，人生跌落到了低谷，就差上街要饭了！高血压，失眠，没有精力，怕冷，每天犯困，睁不开眼，腰疼，哈欠连连，看书看不进去，头晕，头疼，不喜欢社交，害怕看人的眼睛，容易感冒，反应迟钝，健忘，双眼无神。”戒了几十天，他的改变就很大了，他这段文字写得很好，体会很细腻。戒色后有一种焕然一新的感觉，能量上去了，感觉就完全不同了，“走在马路上，树木、花草、河流、蓝天、白云，一切都是鲜活而明亮的”，在沉迷邪淫后，看这个世界都会觉得灰暗，觉得了无生气，因为自己是灰暗和了无生气的，所以看这个世界就会带着这种感觉。境随心转，当心净化了，干净了，纯粹了，祥和了，看这个世界就截然不同了，小时候看这个世界会觉得很神奇，花花草草似乎有一种明亮的色彩，有一种鲜活感。进入发育期开始手淫后，那种鲜活和明亮的内心感受就消失了，内心变得沉重而不快乐，感觉也变得迟钝了，树还是那个树，花还是那个花，绿色还是那个绿色，但已经感受不到那种鲜活的振动频率了，内心充斥着各种负面的感受。这位戒友戒色后，自言感觉太棒了，精力变足，双眼圆睁，“像是一股强大的力量充斥着，不知疲劳。”并且有了上进心，戒色后的身心感受就像破车换新车一样，也像高度近视戴上了眼镜，瞬间这个世界变得清晰了，鲜活了，明亮了，很多细节都能感受到了，你会感叹，原来这个世界是这样的，为什么之前感受不到呢？一位戒友说：“戒色一年，整个人换新。无论是心理、精神还是身体，我都感受到了前所未有的愉悦，每天脑中想的都是健康美好的事，不再像过去一样。整个人充满清新活力，身体变好，没有之前的体弱多病，学习工作都是火力全开，人也精神了不少。心胸狭隘、自私的毛病和心理轻了许多，微笑出现在脸上，看到花花草草有一种幸福的感觉，仿佛回到花季雨季。”戒色的感觉就是这么棒！戒出全新的自己！充满活力，充满朝气，充满正能量、充满底气与自信，这就是你真正想要的感觉。

成功学我也看过，有些理论是给人不少启发，但是巧妇难为无米之炊，肾精不足，你干什么也不得劲，容易走霉运，容易失败，因为邪淫后整个能量场都变得极其不好，振动频率严重下降，很容易感召不好的人事物。有些戒友说撸后就有不好的事情发生，的确是这样，起了那种不好的念头，感召的就是不好的事情，家庭也容易变得争吵，脾气也会变得暴躁，内心极其烦躁。能干成大事的人，都懂得管理自己的能量，特别是性能量，真的不能随便耗损，再强的男人疯狂纵欲后都会烂泥扶不上墙，我前段时间看了泰森和道格拉斯那场比赛的击倒镜头，那个泰森让我诧异，你会发现他的肌肉维度小了近乎三分之二，就像没练过拳击的人，然后眼神看上去没杀气了，显得呆滞无神，自信和霸气完全看不见，走路都不太灵活，结果惨遭KO，牙套都被打飞了，那场比赛前泰森疯狂纵欲，结果败给了名不见经传的无名小卒。戒色的确是人生的一大秘密，很多人都不知道这个秘密，毛主席早年听课笔记《讲堂录》里写到：“淫为万恶本，而意淫之为害，比实事尤甚，当懔懔然如在深渊，若履薄冰。”蒋介石：“欲立品，先戒色；欲除病，先戒欲。色欲不戒，未有能立德、立智、立体者也。避之犹恐不及，奈何有意寻访也！”1919年2月，蒋介石在福建曾勉励自己：“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”晚清第一名臣曾国藩也戒色，他深知沉溺于此是会妨碍事业的，严重损坏一个人的精气神，一分精神一分事业，十分精神十分事业。近代这三位举足轻重的人物都选择戒色，可见戒色之重要性，真的是君子第一修为。戒色后良知会慢慢复苏，会厌恶那个邪淫的自己，良知复苏后更觉得邪淫是不对的，男人应该把有限的精力和时间放在真正有意义的事情上，而不是沉迷邪淫，疯狂掏空自己！

3.【谢谢飞翔老师，《戒为良药》我从第一季一直看到最新的一季，每季都看，目前戒色一年零八个月，期间没SY过。最近我和同事去参加培训，他看了一部电视剧，我也跟着看，开头的部分有些诱惑容易让人浮想联翩，差点破戒，到现在意淫的念头还会冒出来，戒色真的是如履薄冰，避色如避箭！稍有不慎，满盘皆输！】

附评：戒色一年零八个月，这个战绩很不错，现代戒色的难度比古代大多了，人人一部手机，找片比地上找石子还容易，过去看黄要买碟片，也很容易看腻掉，而现在资源太多了，可以提供无限的新鲜感，让你疯狂沉迷其中，不能自拔，很多人都像打了鸡血一样疯撸，简直不要命，丧心病狂。不少人都提到一定要有新鲜感才撸得起来，才能彻底兴奋起来，网上又有无限的新鲜片子可供浏览下载，这就会导致深度沉迷和严重上瘾。上次一位戒友说起了上世纪七八十年代的人，那是个没有网游和网络色情的年代，那个时代的年轻人精气神很足，那个年代的年轻人也许也会染上手淫恶习，但成瘾程度应该会轻不少，而现在这个时代的色情资源会最大化地刺激你的欲望，还有各种变态的片子来诱导你变态，这个时代戒色的难度可想而知，古人戒色会容易很多，古人没手机没电脑没网络，女性穿衣服也很保守，而今人戒色真的要做到“火中生莲”，在充斥诱惑的环境中生出一朵清净的莲花，这是很不容易的。即使戒色后不再主动去找黄看黄，但生活中各种擦边内容也会层出不穷，所以一定要保持警惕，对境时真的很考验人，不管你看的是什么戒色方法，最后的实战永远是对境时和起念时，要做到“内不随念转，外不为境迁。”外避内断，这四个字要严格做到位。对境时要“抓眼贼”，什么叫抓眼贼？在对境的一刹那，眼睛往往是贪看的，一刹那间就被吸引上去了，一下就着相了，着在了敏感部位上，那个过程只有零点几秒，即使要点关闭了，还在关闭前瞄一眼，这就是“眼贼”，对境时要抓眼贼，严格做到戒色十规的第五条——视线管理，看到诱惑马上避开，不聚焦、不停留、不回看。这种实战意识不是短期内练成的，是成千上万次的实战中越练越精的，对于很多人而言，第一反应永远是贪看，永远是眼贼，要做到第一反应是避开，是需要不断磨练的，也许刚开始10次有8次是眼贼，通过不断反省和实战总结，慢慢做到10次有5次是眼贼，然后渐渐做到10次有1-2次眼贼，最后就能基本做到立刻避开了，而且心无波动，这是很高的境界，对境不动心，为大力量人！举起一吨的杠铃，不算大力量人，对境不动心，才是真正的“大力士”！平时不要去看擦边的图片、视频、小说，这个警惕心一定要有，真的是稍有不慎，满盘皆输！同事在看电视剧，他也在边上看，当看到诱惑时应该马上转移视线，或者站起来走动一下，不要再看那个电视剧，这时要严密监视内心的念头，因为看到诱惑时，欲望往往会紧跟着上来。即使当时没起欲望，也要警惕几天内欲望利用你看到的诱惑图像来攻击你，那幅图像已经瞬间印入了你的记忆，然后短期内会不断浮现。对境时是极大的考验，大家都知道滴滴车司机强奸杀人案，发生了很多起，就是在车厢内司机对境时起了欲望，他没断除，反而听从助长了那个念头，又是在密闭的空间内，很容易引发犯罪。不管戒多久，对境时一定要保持警惕，这点要切记！戒色十规要严格落实，戒色十规是紧密围绕实战、以实战为核心的一个体系，第126季要反复研读，也可以下个有声读书软件，反复听，反复吸收，要把戒色要点真正内化成实战意识。

4.【赶上了直播，真开心！彻底戒色三年半，外加科学健身，现在充满底气，执行力强，身材标准，思维敏捷。时刻保持警惕，不断学习，不断提高觉悟，让觉悟始终以绝对优势降伏欲望！第三遍《戒为良药》看到第四十二季啦，每次都有新收获！】

附评：这位戒友的状态颇佳，戒色三年半是非常不错的成绩，一般过了三年就会具有相当的稳定度，但也不可掉以轻心、放松警惕，他的学习状态非常好，能够温故而知新，这样就能不断提升自己的觉悟。戒色的好处是非常多的，撸者往往只看到手淫一时的爽，迷恋短暂的快感，其实那种快感非常虚无缥缈，当时好像感觉很舒服，但过后就是失落和空虚，乃至悔恨，多巴胺下降后，好像整个人生都没意义了，什么事情都不感兴趣了，内心陷入一片悲惨的境地，再看之前的片子，一点感觉都没了，好像垃圾一样。症状出来后就是不舒服，太不舒服了，简直难受死了，甚至生不如死！就是因为贪恋手淫那点“舒服”，最终换来大大的“不舒服”，大大的痛苦和惶恐。肾精能量丢失后会出现很多坏变化，整个人的气场都会被削掉一大块，撸后照镜子就会感觉到那种不良的变化，好像某种能量被抽走了，有一种衰败的迹象开始出现了。戒色后有一种自由感、摆脱感、轻松感、喜悦感、明亮感，充满底气和自信，敢于直视，敢于奋斗自己的人生，撸者往往缺少直视的力量，不敢看别人眼睛，好像做贼心虚一样，我过去就是如此，后来戒掉后，有一种光明磊落的直视力量，好像能看穿别人的内心，这种直视的力量是很可贵的，这是真正有底气和自信的表现，这种底气不是来自钱，而是来自戒色，来自修心，来自降伏欲望，来自积攒肾精。戒色后你甚至敢和一头老虎对视，而手淫时你甚至不敢和一条狗对视，这就是最明显的改变，戒色后一种内在的力量开始增长，只要不破戒，这股力量就会积累得越来越雄厚，越来越磅礴，越来越深不可测。整个人神气饱满，双目光明，眉宇间一派浩然正气，眼中闪烁着纯净的光芒，充满灵气，直视时非常有力量。戒色后发现自己再度成为一个小孩，眼睛再度变得跟小孩的眼睛一样清澈明亮，重新像孩子那样以惊喜的眼光来看待这个处处都是奇迹的世界。耶稣说：“只有那些像小孩的人才能够进入神的王国。”像小孩一样纯净明澈的状态才是你最向往的，因为这是最贴近本真的一个状态，简单、纯粹！充满力量！

国外一位戒友说：“我永远不会忘记我在戒色中最先获得的三个好处：我睡得更少了（大约6小时自然醒）；整天精力充沛；我对音乐的感受更好并且我的想象力也因为它而提升。之后我明白了在戒色前我所走的路是多么具有破坏性。我答应自己：无论我感觉多么糟糕，无论我经历什么，我都不会再回到以前的生活方式。在戒色之前，我感觉自己已经死了，只不过是一个迷失的灵魂，正在看着别人过着他们的生活，这真是一种可怕的感觉。而在我的内心深处，我知道生活应当比现在这样更有意义。我经常觉得有什么不对劲，但又说不出来是怎么回事！在我曾经认为色情是正确的时候，我根本不知道它对我造成了多大的伤害，也没有人告诉我色情是如何对心灵、身体、精神产生危害的。从灵性层面来说，当你努力保留自己的生命力，并且让色情滚出你的生活时，你的身体、心灵和精神会重新连接起来，你的频率就会上升。你的频率越高，你的感觉就会越好！你戒色时的频率可以给你的生活带来好的环境，因为你散发出什么，宇宙就会给你什么。一旦你踏上戒色旅程，你便开始散发出你天性中本有的积极能量！”

这位国外戒友说得很好，戒色后睡得更少了，因为身体充电效率明显提升了，整天精力充沛，邪淫时睡10个小时都感觉累，都爬不起来。戒色后感受力增强了，对音乐、对大自然有更细腻、更美好的感受。当一个人沉迷色情时，往往会认为这样的生活很爽，于是疯狂纵欲，等到亲身体验到邪淫带来的负面影响和苦果时，这时才幡然醒悟，才开始反省过去的生活方式。纵欲最后的结果必定是自我毁灭，对心灵、身体、精神都会造成巨大的伤害，当戒掉色情后，振动频率就会上升，懂得行善积德，频率上升会更显著，频率越高，感觉就会越好，到时就会体验到真正的大快乐，有一种发自内心的幸福感。

5.【飞翔大哥，自从发现自己生活中种种问题的根源是由于邪淫后，我下了大决心去戒邪淫，现在已经初步取得了一定的成果，可是每每想到自己曾经所做的错事，以及自己曾经遭受的痛苦，我心里就很难受很痛苦，也一直在自责悔恨，可这样对我现在的生活有很大影响，往往一想到那些事情，我就什么事也干不了了，一直陷在那些痛苦里面，同时还加重了社恐，我现在该如何去看待那些曾经的错误，如何去解决这些心理问题呢？希望飞翔大哥能够帮我解答，感激不尽!】

附评：这位戒友提出的问题很典型，相信每位戒友都会遇见这种问题，我自己也多次遇见这种情况，过去做过的错事会反复在脑海中跳出来，然后情绪一下被带至懊悔、自责、悔恨，甚至有些愤怒，恨自己当初的无知，恨自己做了那么不堪的事情，不仅给自己造成不良影响，也给他人造成了一定的伤害，有些错事真的是不堪回首，一回想就会陷入深深的自责之中，有种无地自容的感觉。人在自私状态和邪淫状态时会做出很多错事，有些错事做过了也就忘记了，但有些错事错得太荒唐、太龌龊，甚至太邪恶，这种错事往往会留下深刻的印象。从更高的角度来讲，反复的懊悔是欲望的一种策略，目的在于扰乱你的内心，让你的内心陷入混乱，这样欲望就容易得逞，修行方面专门讲到了懊悔是干扰内心平静的一大障碍，我们要学会克服。人做了错事肯定会懊悔，人非圣贤孰能无过，关键要真诚忏悔，下决心不再去犯，所谓“忏悔得安乐，忏悔得清凉，忏悔得自在，忏悔则心安”。孔子强调“忠恕”，忠诚、忠厚，也要懂得宽恕，不仅宽恕别人，也要懂得宽恕自己，以前我对忠比较好理解，对恕理解得不太深刻，后来才真正认识到恕的意义和价值，基督教也讲宽恕，为什么圣贤都强调宽恕呢？因为宽恕后，内心才能恢复平静，才能更好地契入真我。如果不宽恕别人的错误，你就会想着报仇，内心充满嗔恨，甚至想杀掉对方，这是极其负面的心态，是具有毁灭性的心态，这样只会增加自己的负能量，导致振频下降，内心很不平静，会被那类报仇、怨恨的想法驱使，做出很多出格的事情。如果懂得宽恕，内心就会恢复平静，你宽恕别人了，那类报仇、怨恨的念头就会消失，最终你会发现，你真正的敌人不是外在的，而是那类报仇、怨恨的念头，是那类念头在反复折磨你，让你痛苦。如果宽恕别人了，内心也就放下了，恢复平静了。有的人你对他好，对他有恩，最后他给你来个恩将仇报，这时往往会很愤怒，但遇见这种情况也要学会宽恕，没必要拿别人的错误来惩罚自己，别人做的恶事自会有报应，根本不需要你去出手，天自报之。另外，就是要懂得宽恕自己，这也是非常重要的，如果你不宽恕自己，就会怨恨自己，陷入自责的心态，那种懊悔的情绪会对生活造成很大影响，一想到错事就会陷入内心的痛苦，什么也干不了，严重的甚至要抓头发、拍桌子、砸东西，面部表情痛苦，那叫一个悔恨啊！戒色之后我们一定要懂得宽恕自己，这也是我的经验之谈，那类错事经常会自动跳出来，企图让我陷入痛苦和懊悔，渐渐我就发现了这是欲望的诡计，不再理睬了，一跳出来就及时断除，不去想它了，内心也就恢复平静了。宽恕自己并不是纵容自己犯错和作恶，而是让内心恢复平静祥和，并且警醒自己不要再犯那类错误。懂得宽恕是一种很高的智慧，智者会运用宽恕的力量来让自己的内心恢复平静，一个宽恕的想法可以摆平很多负面的念头，让自己的心胸变得开阔，让内心变得祥和稳定。宽恕他人，是一种豁达，是一份大度，体现了自己的仁厚，宽恕别人，就是善待自己；宽恕自己，就能从自责、自恨、懊悔、纠结、痛苦的漩涡中获得解脱，内心不再消极、混乱和无力，不再自我否定，而是变得积极、有序而强健，宽恕自己，让内在恢复祥和，心地也会渐渐地广阔开朗起来。戒色之后要学会运用宽恕的力量，这是非常重要的技巧，生活中遇见的很多问题都可以在圣贤教育中找到答案，之前你看不懂，是因为你的体会不深，等到体会深了，再去学习，就会明白圣贤为什么要这样说，里面真的有很深刻的道理，极具大智慧。

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记得大概一年多以前，有位戒友建议我谈下《当下的力量》和断念之间的关系，当时我觉得他的建议很好，之后也是在等待时机成熟，现在谈这个主题的时机已然成熟，就在这季和大家分享，当然不仅仅是谈到断念，而是把《当下的力量》一和二，还有《修炼当下的力量》这三本书的精华笔记和大家做一个详细的分享，这是很难得的机会，也是很特别的一季，这是众所期待的一季，绝对重量级的一季。《当下的力量》这本书我之前的文章有推荐过，很多戒友都看过这本书，这本书是一本灵修的书籍，灵修即“灵性的提升与修炼”。在国外叫灵修，在国内一般叫修行、修道，就是为了提升你的灵性，你的振动频率。关于灵修，网上有很多负面的报道，主要就是针对某些人动机不纯，借灵修之名骗财骗色，这类败类在每个行业都有。灵修本身是没问题的，不过我更喜欢说修行，修心，这样更有传统文化的味道。

《当下的力量》是由埃克哈特·托利（EckhartTolle）所写，托利生于德国。伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究学者和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活，让他的人生道路发生了全新变化。接下来的几年，他致力于解释、整合和深化这种内在心灵的变化。托利的教法简单而深刻，与古代灵性导师一脉相承，用清晰明了的语言传达一个永恒的真理：我们可以在当下摆脱痛苦，获得宁静，进入自在平和的世界。目前，托利在世界各地广泛旅游讲学，努力把自己的领悟与意识力量带给世界各地的人们。托利是我个人比较喜欢的灵性导师，很有喜剧和幽默的天赋，如果他不当灵性导师，一定可以成为一位著名的喜剧大师。我个人也比较喜欢憨豆先生（Mr.Bean），高中时代就很喜欢看他的喜剧短片，我觉得托利和憨豆先生有那么一点相似，两人都是高学历，表情都很丰富，都特有喜剧细胞，总能不经意把你逗笑，托利咯咯地笑时，就像纯真无邪的孩子，特别有趣。有时托利沉默时，一个眼神都能让人笑起来，那个眼神的含义很有趣。有时他的眼神有某种害羞的感觉，有时则比较深沉，颇具智慧的感觉，有时则很神秘，像是在谈一个终极奥秘，有时的表情颇有孩子淘气的感觉。托利是高级知识分子，有学者的气质，也有孩子的纯真，这点很难得。

一位修行者描述托利：“说实话，他就是一驼背小老头，踟蹰地从后台出来，坐在光秃秃的台子上，往下一瞅乌泱泱的都是人。外貌协会的人肯定看不上他，但是，他内在的自性之光，他深沉宁静的临在感，他深谙人性之后的诙谐表达，却让我不得不爱上他！两年前我在挪威向他提问时，不由自主地先评论一句：‘你好可爱’，他的脸刷就红了。哇，真是好可爱，经常像天真的小孩子一般咯咯笑。他模仿小我的神经质的状态简直是太逗了，就像看相声小品一样，不过他的幽默是高雅而含蓄的。”很多人看了托利好几本书，看书和看视频的感觉是有所不同的，我建议大家去看看托利的视频，视频现场的那种感染力和氛围是书中难以感受到的。我看了很多托利的视频，视频中的托利给人的感觉是多样化的，有时西装革履，带几分英俊帅气；有时穿着朴素，有居家男人的感觉；有时穿的衣服有传道的特点，显得神圣而神秘。有年轻的托利，也有上了年纪略带驼背的托利，年龄跨度是比较大的，但诉说的真理一直未变，虽然诉说的方式与语气有所不同，但重点和核心永远是一样的，演讲时有即兴的灵感，还有和观众互动，这也是很大的看点。

什么是戒色的最高境界？有的人说是忘记戒色，这类观点很容易让人放松学习，放松警惕，实不可取。有的人说是不戒而戒，养成新习惯，转移注意力，充实自己的生活，这类方法能让人坚持一段时间，但忽视了修心的重要性，也不是最高境界。有的人说是行善积德，这是修福的境界，还不是最高的境界，有的人会说奋斗自己的人生，即使通过自己的奋斗当上了亿万富翁，住豪宅开豪车娶美妻，内心还是隐隐有某种不满足，不少富人活得也很苦，有的也得上了焦虑症、强迫症、抑郁症，还有跳楼自杀的。那到底什么是戒色的最高境界，戒色的最高境界是和修道直接接轨的，戒色的最高境界有两层，第一层，正己化人，活出圣贤的教诲；第二层，认识真我（Thetrueself），活出真我——纯粹的觉知。这就是戒色的最高境界，每位前辈对最高境界的理解有所不同，在我这里，能够达到真我的层面才算是最高境界，在真我以下的层面都不能算最高境界。修行有句名言：“不识本心，学法无益。”本心即真我，不认识真我，学来学去还在外围，核心没有真正的认识和掌握。

《当下的力量》其实揭示的就是你的本心，让你认识自己的真正身份，不是身体，也不是念头，而是纯粹的觉知。从认识真我的角度来讲，《当下的力量》的确意义非凡，此书为《纽约时报》畅销书排行榜第一名，被翻译成30多种文字，畅销全球，被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书。一本灵性的书籍能如此畅销实属罕见，很重要的一点，就是《当下的力量》没有明显的宗教倾向，但却说着宗教最高的真理，而且托利有心理学的背景，这点也容易让人接受，最具戏剧性的一点就是：托利29岁时绝望到极点，觉得痛不欲生，产生了自杀的念头，但就在彻底绝望之时，他获得了顿悟。这个故事情节对于很多人而言颇受激励，因为现代很多人的确处于类似的心理困境，很多人也曾有过自杀的想法，看到托利的经历很容易产生共鸣，很多抑郁症患者通过学习《当下的力量》走出了心理的困境，获得了新生，这本书的确帮到了很多人，此书深者得其深，浅者得其浅，开卷有益。有的网站把《当下的力量》列为心理学书籍，也是有一定道理的，但从根本来讲，这是一本灵修的书籍，其内涵之深刻远超任何心理学的书籍。

资深戒友“青玄苍”和“谦为师”都提到了《当下的力量》，他们已经在这方面有相当深的领悟了，有这种领悟的人，在广大戒友中属于较少的那一类，位于戒色金字塔的顶端，这类极具悟性的戒友，就是戒色大班级的尖子生。也许你看过很多戒色文章，几百篇甚至上千篇，但真正提及这块内容的几乎很少，而这块内容就是修行王冠上的蓝宝石，是最具分量、最有价值的一部分内容。很多戒友看了《戒为良药》第90季有了顿悟，我那时也是写了很多戒色文章，看了很多大德开示以及很多灵性书籍之后才等到时机成熟，在第90季谈了这块内容，在第99季又加深谈了一下，有不少戒友都给了反馈，他们对这块内容还是很感兴趣的，受到了很大的启发。这次第128季正好结合《当下的力量》把这块内容再谈一下，希望能够带给大家一些新的体会。托利说过：“从本质上来说，灵修只有一种，但是它也许用许多不同的形式来表达。”真理只有一种，关于真我的真理被打造成了许多不同的钥匙，就等着有缘人来发现它。我最初的领悟来自于根本上师元音老人的直指，正是由于元音老人的慈悲加持我才能理解其他任何关于真我的开示，真的是一通百通，永远顶礼和感恩根本上师元音老人！能够师从元音老人，绝对是大因缘，大福报，真的太幸运了，元音老人是如云中黄山般的磅礴存在，又平易近人、亲切和蔼如邻家老爷爷，大家如果有机会应该好好研读元音老人的开示，真的是大手笔大气魄的大宗师，能够那样直接说法，一点也不拐弯抹角，真的是太罕见了。

下面一些概念先弄清楚，这些概念弄清楚了，才能更好地理解这本书，否则连基本概念都很模糊，肯定无法正确理解。

1.思维/念头/心智/头脑/大脑（Mind）

2.纯意识（Pureconsciousness）

3.纯粹的觉知（Pureawareness）

4.本体或存在（Being）

5.那无限和永恒的真我（ThetrueSelf）

6.小我（Ego）

小我（Ego）等同于Mind（思维），1、6是同一个意思，2、3、4、5是同一个意思，纯意识就是纯粹的觉知，就是本体，就是纯粹的存在，就是真我！

Mind的翻译基本有这五种，其中前四种翻译都比较常见，翻成“大脑”较少见。《当下的力量》纸质书是把Mind翻成“大脑”的，这点不是很准确，但也还可以。Mind最常见的翻译是“头脑”，其次是“思维”、“心智”，但都指向同一个根本意思，那就是——念头（thought）。

托利：“小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。‘小我’这个词对不同的人来说有不同的含义，但是在这里，我所指的是虚假的自我，它是我们无意识地认同于思维而产生的。”

凡夫把思维认作自己，为什么会这样？因为思维当中有一种念头最贼！那就是“我念”，“我念”是最贼的冒充！什么是“我念”？“我念”就是我字打头的念头，比如“我要喝水”、“我要睡觉”、“我要出去玩”，我要怎么怎么样，“我念”会产生一种虚假的自我感，让人把“我念”当做自己。而你真实的身份不是“我念”，而是纯粹的觉知，大家可以当下试验下，你主动起个“我念”，然后你可以看着念头，不认同它，不跟随它，这时候你可以很清楚地知道，“我念”不是你，你是那个观察者，那个纯粹的觉知，可以看着念头而不卷入其中。

黄念祖老居士：“由认识贼到打倒贼、清除贼，最后贼也归顺了，就是所说的‘全妄归真’。在这个贼当家的时候，什么荒唐的事情都可能干得出来，它是贼嘛，贼当家，不可能出好主意。应知这个心是贼，贼给你出不了好主意。这个是贼呀！那是认贼作子，由于认贼，那人修行就是煮沙做饭。自胜者，就是胜过了这个贼。所以《四十二章经》：‘慎勿信汝意，汝意不可信。’你现在咱们这个当家作主的是妄心。你认贼作子，大家都是在妄心用事。在为贼做奴婢，所以这可是可怜可悯者。就是在这，我们自个的这个妙明真心，就好像在运动中靠边站了。他也没有什么，但是他靠边站，没有发言权呀！这发号施令的是你的敌人。你不知道，这个贼，这个强盗，这个敌人，你不知道，他正是你自己妄心，所以咱们可怜。就迷，迷在此处。认贼作子，相信妄心，拿贼当儿子，最后绝对不能成就。你认贼为子呀，你以为是你自己的心哪，结果是什么呢，那是贼呀，那是害你的贼呀！”

黄念祖老居士这段话谈得太好了，太恳切了，太一针见血，也太到位了，真的谈到了关键处，谈到了骨子里。两位在家大德，一南一北，上海元音老人和北京黄念祖老居士，这两位在家大德真的让我五体投地，泪流满面，真的是太慈悲，太伟大了。得遇恩师，无上福报！

黑客帝国最经典的台词：Thatyouareaslave，Neo.Likeeveryoneelseyouwerebornintobondage.Bornintoaprisonthatyoucannotsmellortasteortouch.Aprisonforyourmind.（尼奥，你是一个奴隶。和其他人一样，你生来就被奴役。你生下来就是监狱，你闻不到、尝不到、摸不到的监狱，你头脑的监狱。）这里的mind翻作头脑，指的就是思维、念头、心智。而头脑本身也是一个多义词，有时指念头，有时指两耳之间的空间，有时也指思考能力、脑筋、头绪等，要看具体语境来判断。

Mind既是工具又是监狱，那些大德也要起念头做事，但他们是念头的主人，念头不会束缚他们，对他们而言，念头是工具。而凡夫则把念头当做自己，跟着念头跑，这样就会造成很大的困扰和束缚，这就是大德说的“作茧自缚”，大家都有这样的体会，脑中的念头喋喋不休，胡思乱想，一会想到这，一会想到那，几乎一刻不停，上个厕所，刷个牙，都被念头牢牢占据着，这就是念头的奴隶，不认识真我，反而认贼作子，跟着念头跑。

小我与欲望的区别，小我的含义更广，泛指所有念头，欲望则指的是负面的念头。念头的确强大，而负面念头则显得更加强大，特别是嗔恨心、嫉妒心、意淫等，会带来非常强烈的内心感受。念头虽然这么强大，但你能说清念头是什么东西吗？大家可以问下自己这个问题，你已经起过无数个念头了，但你从来没弄清念头是什么东西，念头甚至谈不上是一个东西，它是脑海中一种很飘忽的感觉，一会出现了，一会又消失了，就像幽灵一样。人活着需要起念去做事，说话、读书、买东西都需要起念头，看看那些高楼大厦，看看那些高端的科技产品，看看手中的手机，看看神舟七号飞船，看看那些汽车、高铁，是什么造出来的？其实最初都是源自念头，工程师、设计师在那起念头，在那设计，然后最后由工人去建造，建造时也要起念头，需要克服很多困难。念头真的是非常强大，它的能力似乎是无限的，它可以构思出无限种东西，无限种组合，但还有一种东西比念头还要厉害，还要强大，那就是你的——觉察力！也就是观察力、观照力，这是来自真我的力量。觉察力可以消灭念头，这样你就能主宰内心了。

大家应该都看过李世石VS阿法狗的海报，还有柯洁VS阿法狗升级版的海报，人工智能机器人坐在对面，中间一个棋盘，从更高的修道层次来讲，坐在我们对面的就是Mindsystem（心智系统），这个系统非常强大，说坐在对面不太准确，因为它就在我们的脑海里，说坐在对面只是一种形容。我们最终都要战胜自己的念头，学会安住于真我，安住于真我一会就会产生妙不可言的感受，虽然刚开始有点无聊和平淡，但随着安住的程度加深，就能体会到了。Mindsystem是对真我的一种限制、遮蔽和压制，我们要战胜这个心智系统，做回念头的主人。有的戒友说他已经基本能降伏欲望了，但其他妄念层出不穷也令他感到烦恼，欲望是负面的念头，能够降伏欲望，其他的妄念也容易降伏，降伏的原理是相通的，最终你会发现，所有的念头，不管恶念还是善念都要断除，这样才能契入真我，就像六祖慧能大师说的“不思善、不思恶”，动念即乖，举心即错。我们可以利用念头做事，但不要被念头束缚住，做完事就安住纯粹的觉知。

下面开始分享精华笔记，附上我的解析

《当下的力量》（一）

1.后来，常常有人走过来对我说：“我要你所拥有的东西，你能把它给我吗？或者告诉我怎么得到它？”我说：“你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。”

解析：真我本来就存在，不需要别人给你，只需要别人告诉你，指示给你，而你有足够的勇气来承当，就像托利说的，因为思维产生了太多的噪声，所以感受不到那个“宁静的”。

曾经，有个乞丐在路边坐了30多年。一天，一位陌生人经过。这个乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有什么东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说，“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

这个故事是《当下的力量》里的，很有名的一个故事，类似的故事有不少，总之就是告诉你，你已经拥有了宝藏，那个宝藏就是真我，关键就是认出它。

2.你将会了解到如何从思维的枷锁中解放出来，进入一个开悟的意识状态，并理解如何在你的生活中维持这种状态。

解析：你是“那个思考者后面的知晓者”，你看见念头，你知晓念头，你觉察念头，但你不是念头，你是觉知，纯粹的觉知。思维是枷锁，觉察能切开这个枷锁，彻底释放你，让你感受到真正的自由。

3.你不等于你的大脑（YOUARENOTYOURMIND）

解析：这是《当下的力量》中振聋发聩的一句话，可谓狮子吼，唤醒群迷，mind翻作大脑不太准确，但也还行，翻作头脑更好一些。

托利：“最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。”这条不是很容易做到的，因为一般人都在认同思维为自己，那个认同相当坚固，很多人即使当面听到了大德的开示，也很难转变过来，就是因为那个认同太坚固，太顽固了，有的人一辈子都转不过来。

托利：“认同思考，就是说，你从思考的内容和活动中获取自我的感觉，因为你认为，如果你停止思维活动，你将不复存在。”当你停止思维活动了，其实你还是存在，而且这种存在更加纯粹。纠正思想误区，就能从错误的认同中摆脱出来。

托利：“只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量，本体才会以你原来的本性显露出来。”当你不再认同思维了，思维的力量就会减弱很多，这个我是深有体会的，不再认同它，而是观察它。

托利：“你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。”认同思维，跟着念头跑，最后肯定会失调，肯定会感受到痛苦。

认清思维不是自己，这点太关键了，这个关键点如果能认清，那个最坚固的错误认同就被打破了，一个全新的你就诞生了。

4.本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”（OneLife）。作为无形的、不灭的本质，本体不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它。别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。

解析：本体就是纯粹的觉知，从心智上是无法理解的，这种状态只能体验，你读到这段文字，当下就可以体验那种纯粹的状态。如果你试着用念头理解它，就偏离了它。

5.认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。

解析：史上最糟糕的认同：认同思维念头是自己，跟着念头跑。不能停止思考的确是一个可怕的烦恼，很多人都没意识到这是一种痛苦，喋喋不休的头脑，混乱的头脑，胡思乱想的头脑，让人身不由己，如果被负面念头操控，那更加可怕。

6.思维已经变成了一种疾病。当事情失去平衡时，这种疾病就会发生。注意：如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对—基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。这就是一种病态。你认为你就是你的思维、你的大脑，其实这只是种幻觉，这个工具已然控制了你。

解析：这段说了思维的两面性，一面是工具，另外一面就是疾病、监狱、束缚、奴役，就像一匹野马，在驯服前，它会带着你疯跑，不受你控制，也像一只疯猴上蹿下跳，不听你指挥，只有驯服后，才能正确利用它。

7.让我这样问你吧：无论何时，当你想从思维中解放出来的时候，你能做到吗？你找到了停止思考的那个按钮吗？

解析：起念谁都会，但停止就很难了，就像开车一样，想开就开，想停就停，想左转弯就左转弯，想刹车就刹车，一切听你指挥，你要马上停下来，就马上停下来。但对于念头，你却没有这个掌控力，往往被念头带跑，一会东，一会西，停不下来，身不由己。要得到这个主宰力，就要提升自己的修心水平。

8.从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者，认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。

解析：托利说过要“观察思考者”，“倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。”成为思维的观察者，也就是要学会看自己的念头，当你看念头了，你就不是念头了，你和念头之间拉开了一个距离，你可以观察念头而不陷入念流之中。思考者代表念头，而观察者不是指观察的人，而是观察这个行为本身。

9.当一种思维止息时，你会在自己的心智流中体验到一种思维的中断—思维空白。首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。

解析：当思维停止，本体就显现了，当思维活跃，本体就被遮蔽了。学会安住于本体，只有在必要的时候才使用思维，通过觉察就可以进入本体，随着坚持练习，安住能力会逐渐加强，刚开始念头会一次次把你拉离本体，到后来觉察力变强后，就慢慢稳固了，被拉离的次数会减少很多，你的安住也会变得深邃、深厚，那种深度是无止境的，越深越妙。

10.在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。

解析：那个空白必须是有觉知的，不是昏迷的，而且是高度的警惕，注意力高度集中，是这样一种状态，思考不见了，但你还存在，纯粹的存在。

11.随着你进一步深入这种“无念”的状态（东方人的说法），你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下，你会如此喜悦地感受你的临在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与你的本体比较之下，都不那么重要了。然而这不是一种自我（selfish）的状态，而是一种无我（selfless）的状态。它超越了你原先认知的自己（yourself）。

解析：记得我第一次听见“无我”这个词，心里真的有点害怕，当时心想：没有我了，那是多么可怕和恐怖啊！后来才知道无我方显真我，无我的我，是小我，假我，不是真我。那个小我是在念头之中，当处于无念的状态，就摆脱了那个小我，从而进入了一种纯意识的状态。托利：“无念是有意识但没有思维。”就是这种状态，这是最标准的定义。

12.每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。

解析：每次你这样做，安住于那个空白，安住于那个无念的状态，你的意识就会变得更强，更明亮，那种强度是可以不断加强的。

13.超越你的思维，你的大脑只是一个工具。它是被用来处理特殊任务的，当这个任务完成时，你就让它处于休止状态。因此可以说，人们80%~90%的思维不仅是重复的，而且是无用的，甚至由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。如果你观察你的思维，你就会发现这是真的，这还导致了你生命能量的严重损耗。

解析：思维只是一个工具，在有必要的时候才用它，用完了就安住纯粹的觉知，就像手机用完了就让其黑屏。如果念头恶仆凌主，把你带跑，让你陷入胡思乱想，就会导致很大的痛苦。一天中大部分的思维是无意义、无用的，就是胡思乱想，这样也会导致能量损耗，所以我们要学会修心，克服没必要的胡思乱想，学会保存自己的能量。

14.所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无念的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无念状态。对美国最著名的科学家（包括爱因斯坦在内）的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到了小部分的作用”。所以我可以说，绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。

解析：这段话的后两句一针见血，不是不懂得如何去使用思维，而是不懂得如何停止思维，被思维的野马带跑，根本停不下来，这是一种奴役和束缚。修心就是要主宰内心，做念头的主人，学会停止自己的思维，该用时就用，该停时就停，自己要有绝对的主宰权！真正的艺术家和科学家都会有意无意地安住于无念的状态，无念的状态是灵感爆发之源泉，安住一小会，灵感自动就涌现了。

15.在你的意识之光下，这种无意识的模式很快就会投降了。

解析：这段其实讲的就是断念实战，也就是断念口诀的最后四个字：觉之即无。保持觉察，无意识的跟念模式很快就会投降，关键是要发展觉察力的强度，激光可以射穿物体，而手电筒却做不到，因为激光有强度，强度具备了，自然就能做到。

16.真正的力量是在你的内心深处，而此刻你就已经拥有了它。

解析：真正的力量就是觉察力，观照力，这种力量可以切断念头造成的束缚，每个人都拥有这个力量，这是比念头更为强大的力量，要学会强化这个力量。

17.任何时候，当你有能力观察你的思维时，你就不会再落入它的陷阱，这时，另外一个不属于思维的东西就来临了：观察者的临在。

解析：托利说“更为有力量的东西”——宁静的观察者。观察思维，不陷入念流，观心既是基本功，也是最终极的功夫，修心从学会观心开始。

18.通过练习，你自我观察的能力以及监控你内在状态的力量将会得到加强。

解析：上次看到一位戒友说：“最近对断念上了一个台阶，对念头有了更高的敏感。”通过一段时间的练习，他的觉察力变强了，开始出敏感了，这就是练习带来的进步。练习使人强大，苏炳添能够在2018年爆发，就是因为他的训练强度和训练质量上了一个全新的台阶，比以往加强了许多，并且很注重训练后的恢复，恢复好才能扛得住高强度的训练负荷。国家队的训练非常科学、专业和系统，在这种训练体系下出的人才，必定具备很强的实力。

19.你的注意力一旦放松，思维就会趁虚而入。

解析：乘虚而入，这个虚就是注意力涣散了，分心了，走神了，注意力一弱，念头就进来了，就像门卫保安打瞌睡了，小偷强盗就进去了。我在实战中的体会，就是注意力稍微一松懈，也就零点几秒，一下就切换到了无意识的跟念模式，所以要求很高的警惕性，还有就是反应要快，觉察要快，实战中慢一点，就会被念头带出去老远。

20.无论何时，当你观察你的思维，你会把意识从你的思维形式中撤离。结果，观察者——超越形式的纯意识——变得更为强大，而思维的形式结构则变弱了。

解析：这段话很好，说到底还是要观察，要看住念头，不要无意识地跟着念头跑，很多人跑了一大段才反应过来，这时已经有点迟了，开始欲火中烧，有煎熬感了。你越能观察自己的念头，就越能摆脱那种跟念跑的模式，就越有主宰权。观察者越强大，那个无意识的思维模式就会越弱，所以要不断提升自己的觉察力。

21.你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。

解析：痛苦虽然难受，但也是转变和提升的契机，沉迷于欲望是活在“鸡粪层”，而灵性的世界则是充满光辉和辉煌，做回最纯净最纯粹的自己，才能真正快乐起来。纯粹的觉知是每个人内在的神性，要活出它。不要开发自己的兽性，那样会带来很大的痛苦。

22.当你改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映。

解析：外在的世界是一个全息投影，一张全息图，根源就是你的内在。你可以仔细体会下自己的起心动念带来的外在改变，记住那个微妙的过程，当你断恶修善，提升了自己的振动频率，这时候你的人生境遇就会大为改变。巴夏说过：“你在现实世界中的一切体验，都是你的投射，都是你的信念系统、情绪、思维模式、行为方式的投射，都源于你内在所创建的振频。物理现实就是如此精确的全息构架，你存在于哪个振频，你选择哪个振动状态，你就会进入哪个实相。”

《当下的力量》（二）

1.人类的现状：迷失在思考之中

解析：认同念头为自己，跟着念头跑，就会迷失在思考中，如果认识到念头只是工具，真我是纯粹的觉知，并且学会观心断念，这样才有望出离思考的迷宫。

2.大多数人一辈子禁锢在自己的思维牢狱里，他们从未超越那受制于过去的、狭隘的、源于大脑的自我感觉。

解析：这就是可悲的现实，很多人一辈子都无法认识到思维是一个牢狱，一直把牢狱当成自己，认贼为子，非常可悲的状态。

3.进入那个比思想更为深邃的意识层面。

解析：纯粹的意识非常深邃，思想与之相比显得非常浅薄，思想就像一只异常活跃的疯猴（crazymonkey），修行方面专门把思想比作疯猴，需要觉察的雄狮来震慑这只疯猴。

4.当你发觉头脑里有一个声音总是假扮你，而且喋喋不休时，你便从对思考的无意识认同中苏醒了过来。

解析：发现这个真相，那就是那个“我念”一直在冒充你，假扮你，喋喋不休，胡思乱想，通过这种方式来压制你的真我，限制纯意识。纯意识本来是无限的，但被喋喋不休的思想压制在非常有限狭隘的范畴内。

5.真正珍贵的是你的本体，你心底最深处的“我是”，也就是意识本身。

解析：一亿吨黄金也比不上你的本体，本体打开后遍一切处，整个宇宙都是你。

《修炼当下的力量》

1.初步的自由解脱,就是了解到你不是那个思考者。在你开始观察那个思考者的那一刻，就启动了意识的更高层次。然后你就会了解：有一个智性的广大领域是超越思想的，思想只是其中极小的一个面向。你同时也了解到，所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。这时，你就开始觉醒了。

解析：《大乘心地观经》：“汝等凡夫，不观自心，是故漂流生死海中。”又说：“能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。”徐恒志老居士说过：“要行住坐卧，时时警惕，刻刻不离观照，方能成就。”所有的大德都在强调观心，观察那个思考者，不要认同思维。

2.阻止我们体验这个连结的最大障碍就是与心智的认同，因而造成强迫性的思考。无法停止思考是个可怕的折磨，但我们无法意识到这点，因为几乎所有人都在为此受苦，所以大家都以为这是理所当然的。没完没了的心智噪音阻止你找到那份与本体无法分离的内在定静，也创造了由心智制造的虚假自我，投射出恐惧和苦难的阴影。

解析：这条说到了问题的根源，认同心智，跟着念头跑，深陷念流之中，无法停止思考是个可怕的折磨。特别是被负面思想纠缠，那更是会导致悲剧的结果，几乎所有人都在受思想的苦，但很少有人意识到这一点。

3.当一个思想销声匿迹时，你会经历到心智续流中的一个间断——无念的间隙。起初，这个间隙可能很短，也许几秒钟而已，但是它们会逐渐变长。当这些间隙发生时，你会感到内在有某种定静和平安。你开始感觉到你与本体合一的自然状态，这种状态通常会被心智遮蔽起来。随着不断练习，定静和平安的感受会加深。事实上，它的深度没有尽头。你也会感受到一种内在深处散发出来的微妙喜悦，那就是本体的喜悦。

解析：思想本质上是对真我的一种遮蔽，就像乌云遮蔽太阳。但思想也是一种工具，在必要时要使用它，要有觉知地思考，就像开车时完全在你掌控之中，不能让思想带着你跑。思考分两种，一种有觉知地思考，一种无意识地跟着跑。第一种是你在使用工具，第二种简直就是监狱、束缚和奴役。无念的间隙就在两念之间，这也是丁愚仁老师经常强调的要点，好好深入体会这个间隙（gap），明就仁波切也有提到这个gap，这个gap价值无量。

4.我们可以称这个虚假的自我为小我(ego)，它由心智活动组成，而且只能经由不断地思考而存活。

解析：小我由念头组成，当你处于无念状态，它就像幽灵一样消失了，剩下的就是真我。那个“我念”会产生一种虚假的自我感，是最贼的冒充。

5.开悟意味着超越思想。在开悟的状态中,必要时你还是会用心智思考,但会比以前更专注、更有效率。你大部分是为了实际用途而使用心智,而且你摆脱了不由自主的内在对话,因而感受到内在的定静。

解析：不由自主的内在对话，这种情况大家都有体验过，脑袋里喋喋不休，充满了各种念头，特别是评判的念头，这个好，那个坏，总是在评判。大德特别强调不要评判，只要静默，静默就是唯一的答案。生活中必要时使用心智，使用完了记得回归于静默，安住于纯粹的觉知。

6.在你的意识之光中，无意识的模式很快就会瓦解。

解析：这条和《当下的力量》中的一条说得类似，那条是投降，这条是瓦解。最关键的一点就是开启觉知，开启你的意识，去观察你的念头，这样就能瓦解那个无意识跟念跑的模式。

7.在你能够稳定地在临在状态中安住下来之前——也就是说，在你能够全然地有意识之前——你会有一阵子在意识与无意识之间、临在状态与心智认同状态之间来来回回转换。你会一次又一次地失去当下，然后又转回去。最终，临在会成为你主要的状态。

解析：这是修行必须要经历的过程，会有一个拉锯战，就像拔河一样，双方你来我往，当你的实力更强大了，就开始一边倒了。刚开始会一次次被拉离本体，然后你一次次回来，然后渐渐地，随着你的觉察力增强，被拉离的次数就减少了，安住能力在变强，就像太极推手一样，功夫深厚了，别人就推不动了。大力士龙武推太极宗师陈小旺，推不动，因为龙武在陈小旺身上找不到发力点，在发力的一瞬间就会滑掉，所以就算有再大的力气也使不上。关键还是要功夫深，久练自化，熟极自神，观心断念要练到出神入化的地步，进入化境的层次。

8.试着把更多意识带进你的生活。这样一来,你临在的力量就增加了。它会在你的内在和周围创造一个高振动频率的能量场，无意识、负面性、不和谐或暴力都无法进入这个能量场并存活，就像黑暗无法在临在之光中生存一样。

解析：临在的力量增强了，也就是觉察力、觉知力增强了，这样你的振动频率就会有一个大的跃升，所有负面的思维模式都会被大大削弱，逐渐瓦解。

9.每当需要一个答案、一个解决方案，或一个创意时，停止思考一会儿，并把注意力放在你内在的能量场，觉察那份内在的定静。当你重新开始思考,你的思考就会变得鲜活而有创意。

解析：这是一个获得创意的秘诀，很多艺术家、设计人士、科学家，他们在获得好创意时，往往是在一小会的无念状态之后，突然就有灵感了。真正的智能是源头智能，源头智能就是你的真我，就是纯意识，纯粹的觉知，学会安住它，它的力量它的创意是无限的。

10.你愈是认同自己的心智，就愈是受苦。

解析：背离真我就会导致受苦，事实上，背离真我就是最大的痛苦，心智最终会导致失调和痛苦。很多千万富翁和位高权重的人他们的内心也痛苦，认同心智，背离真我，最后的结果就是痛苦，只有活出真我才能真正幸福起来，真正快乐起来。不少有钱人都说过：“为什么我这么有钱，但还是那么不快乐，内心还是很痛苦。”因为他们背离了真我，背离真我就要受苦。

11.保持临在，保持有意识，时时警觉地守护自己的内在空间。

解析：要时时警觉，保持警惕，防止被念带跑，陷入无意识的跟念模式。保安——保护真我，安住本性；保洁——保护真我，清洁内心。这两个工种从灵性的角度来讲，有着特殊的含义。有的戒友会说时时警惕是不是活着太累了，他把警惕误解为了过度紧张，其实不然，就像过马路，虽然警惕但也相对放松，开车也一样，保持一定的警惕但也比较放松，是这样一种状态。

12.所谓自由、救赎和开悟，就是知道你自己是思考者之下的本体、心智噪音下的定静，以及痛苦之下的爱和喜悦。

解析：这段写得好。你不是思考者，你是观察者，你可以观察思考者，你是思考者之下的本体，心智是一种噪音，噪音消失后，那是什么？

13.当你臣服于当下本然因而全然临在时，过去就失去了它的力量。被心智所遮蔽的本体范畴就会开启。突然之间，你的内在会升起极大的定静——一种深不可测的平安感。在那平安之中，有着极大的喜悦。在那喜悦之中，有着爱。而在最深处的核心，是神圣的、不可测量的、无以名之的“那个”(That)。

解析：本体就是纯粹的、无条件的爱，本体是一种定静的感觉，非常深厚，一种深不可测的平和感，其中有喜悦涌现，非常开心的感受，就像童年时那种时刻向外冒的新鲜喜悦，看着花花草草感觉特美好，好幸福的感觉。

14.你必须在某个层面上受到重挫，或是经历一些重大的损失或痛苦，才会被灵性的向度吸引。再不然，就是你的成功让你感觉空虚、没有意义，反而让你受挫，你才会走向灵性。

解析：这条《当下的力量》也讲到了，不过这条讲得更扩展些，一个人必须遭受痛苦折磨，受到重挫，才可能反省人生，否则他在那条轨道上是很难回头的。另外成功后也可能感到空虚，没有意义，成功时虽然伴随着喜悦感和成就感，但成功者也会感受到某种失落，因为一个目标完成了，还有下一个目标等待他去追寻，而这种追寻几乎是无止境的。世俗的成功的确是这样的，并不能提升你的灵性，只会让你陷入更大的欲望之中，赚了一千万，就想着五千万，赚了五千万就想着一亿，赚了一亿就想着十亿，赚了十亿就想着一百亿，这个欲望是无止境的。即使获得了再大的成功，还有某种不满足，为什么？因为真正的满足来自于活出真我，而不是追寻外在的一切，真我是内在的，它等待你去发现它，活出它。

15.超越了心智创造的对立面之后，你就会成为一座深不可测的湖。你生命的外在情境(生命中发生的事)，就是湖水的表面，随着周期和季节不同，有时风平浪静，有时波涛汹涌。然而在湖的最深处，永远平静无波。你就是这整座湖，而不只是湖面，你与自己内在的最深处相连，那儿永远是绝对的宁静。

解析：本体是深不可测的湖，也有把本体形容为大海的，而心智只是波浪，在大海深处是平静无波的，非常宁静，非常深沉，在大海表面会有各种波浪。

16.小我是很狡猾的，所以你必须提高警觉，保持高度临在。

解析：小我的确非常狡猾，有一袋子的诡计把你拉出临在状态，所以要警惕，看住自己的念头，严格做到念起即断。

17.去感受，而不是去思考!

解析：这条简洁有力，直戳要点，临在状态是去感受，而不是去思考，比如当你仰望星空，你的思维停止了，你被震撼到了，在那个瞬间只是纯粹的觉知，纯粹的感受，就是那种状态。觉知是非常非常单纯的东西，一旦那种状态被思考遮蔽了，就变得不单纯了，各种妄念把你缠缚起来。记得看过一个视频，托利对一个年轻人说：“那个觉知，就是真正的你。”那个年轻人迷茫的表情把我逗乐了，托利颇有点对牛弹琴的感觉，普通人顽固地认同念头和身体为自己，分不清觉知和念头的区别，即使大师去点，也很难把他立即点开，可能需要一段时间才能慢慢觉悟和转变过来。

最后总结：

托利在《宁静在说话》（StillnessSpeaks）里讲到：“一旦你意识到在你的脑袋里有一个声音，它总是假装是你，从来都不停止说话，那你就正在从对持续思考的无意识认同之中苏醒。当你留意那个声音，你会发现你并不是那个声音，那个思考者，而是能够觉知到声音的那个。发现你自己是那声音背后的意识，就是自由。”认清思维不是自己，认清“我念”在冒充你，不再认同念头，而是开始观察念头，这就是极大的进步。很多大德都提到了这个“贼”，这个一直在冒充你的贼，首先要认清这个贼，然后要降伏这个贼，阿罗汉有一个名字就叫“杀贼”，杀内心之贼。普通人都在认贼作子，跟着贼跑，这个贼是带跑高手，稍不警惕，就会被它带跑，陷入无意识的跟念模式。

当年我读《当下的力量》，读得很入迷，划了很多重点，当读到一个词，我心中有了微妙的感觉，那是来自小我的微妙抗拒，那个词就是“臣服”，大家看到这个词，是不是内心也有着某种微妙的抗拒，小我会说：“我为什么要臣服，我就不想臣服。”会有这种微妙的抗拒，其实臣服的真正含义不是叫你去跪下向某个权威臣服，也不是失败或认输，臣服的真意是臣服于你的真我，成为真我。小我很讨厌臣服，臣服意味着小我的消失，所以会有这种抗拒。当年我看到“无我”感到害怕，看到“臣服”感到抗拒，当我觉悟提升后，有了正知正见，就完全没了害怕和抗拒，害怕和抗拒往往是由于误解导致的。《当下的力量》这本书很不错，可以作为戒色后提升灵性的第一读本，很多戒友都在看这本书，也在推荐这本书，这本书可以帮助你提升到更高的认识层次，一般的戒色文章是不会讲到这个层次的，因为这需要极高的认识水平，而《当下的力量》专门讲这个层次，所以很值得学习与研读。不少人第一次读到《当下的力量》，感觉似懂非懂，看得糊里糊涂，虽然接触到了这本书，但时机未到，所以很难看懂。当达到一定的认识水平，对修心有了较深的体悟后，再度捧起这本书，就会发现字字珠玑，这时才能真正看懂。为何前辈特别强调复习？因为很多内容要看到一定程度才能真正看懂，是需要一定的积累才能达到成熟的时机，通过反复学习，终有一天会真正看进去真正看明白的，到时就会拍案叫绝，兴奋异常，不禁感叹：“之前都理解错了，没抓住重点，现在才真正看懂，原来是这么一回事。”

戒色不仅仅是戒掉手淫，而是全面的改造，整体的提升，并且有着更高的意义。也许你通过戒色养生获得了良好的精力和脑力状态，让你在学业或事业上有良好的表现；也许你通过戒色养生恢复了身心健康，不再经常往医院跑，不再是药罐子，不再被病痛折磨；也许你通过戒色养生提升了自己的精气神，找到了一位满意的眷属，有了自己的孩子，人生也比较幸福。这些的确是戒色带来的好处，但是没有认识真我，没有活出真我，你的内心总会感觉少了些什么，那个最高的价值和目的没有实现，即使让你拥有全世界的财富，你也会感觉到某种不满足，一定要实现真我才能带来真正彻底的满足。真我是永恒的，只有实现那个永恒，你才会真正满足，否则就会有无止境的追寻，你一直在追这追那，追到了还是不满足，其实你真正在追的是真我，只不过投射到了错误的对象上去，真我也不需要追，只需要发现，它本来就在你内心，回过头来认出它即可。在射精的一刹那，你处于无念的状态，你真正渴望的是无念的真我，而不是快感，我们可以通过觉察进入真我，根本无需手淫，手淫伤身败德，极易上瘾，必须要彻底戒掉。人们疯狂地追求性，其实就是对真我的一种渴望或回归，只是采取了错误的方式。很多人即使认识了真我，也无法安住，因为断念不行，一直被念头带跑，所以仅仅认识真我还不行，还必须修炼出强大的断力，这样才能稳固地安住于真我。

真我其实是非常非常简单的，真的是大道至简，因为顽固地认同于念头，所以才看不到那个简单的真我。十七世大宝法王：“最终我们会回归到那个一开始让我们感到无聊的状态，然后发现原来这个就是它。所谓的认出心的真正本质，意思就是回到你的那个初始的既无聊又不吸引人，既不高深也不新奇的心理状态，同时能够真正地认出———它，就是你一直在寻找的。为什么我们还是无法认出自心的真正本质呢?是因为它太深奥、太困难了，还是它太简单、太容易了呢?过去的禅修大师们曾经说过，我们之所以无法认出自心的真正本质，不是因为它太高深了，而是它太简单了，简单到令人无法相信的地步。心的真正本质就仅仅是我们当下本来的状态，它是我们无所造作的自然状态。”心的真正本质就是真我，那个纯粹的状态一开始让人感觉有点无聊，很平淡，的确不吸引人，但是随着安住的加深，就能体会到不可思议的深邃，不可思议的真味，不可思议的美妙，那个质感超强烈！人有一个倾向，那就是不相信简单的，喜欢复杂的有挑战的，能够相信简单的人，必须是特别单纯的人，甚至是有点傻的人，世智辩聪的人很难相信，因为他脑子里的那套知识理论已经把他堵死了，一有心机，一有怀疑，一有思考，那肯定不行，那个简单纯粹的状态只能体验，所有的描述就是为了让你实际去体验。

来到这个世界上，能够发现真我就没有白来一趟，我希望我的戒色文章能够把大家带到真我的层面，让大家认识到自己的真我。这是个灵性大觉醒的时代，我看到很多大师都在分享真理的讯息，然而这个时代也是一个大堕落的时代，网络上到处都有黄毒，这是最好的时代，也是最坏的时代，觉醒和堕落的机会都非常大。戒色后懂得修心，具备了一定的观心断念能力，已经可以基本主宰内心了，这时候就很容易契入真我。这的确需要一定的修心基础，有了扎实的基础，才可能安住，否则根本无法做到。戒色吧很多戒友已经具备了修心的基础，所以谈这个主题很多戒友都能接受，也能活出真我了。活出真我是戒色最高的层次、最高的境界，也是人生最高的价值、最高的目的，一灯燃千灯，一灯传万灯，元音老人把心灯传给了我，我希望把这盏心灯续传给广大戒友，让大家都能认识真我，活出真我。真我是最伟大的力量，活出它！这是你最深的渴望，也是你最崇高的使命！！！

下面分享一首戒色诗歌

《原力觉醒》

念头是什么

它是脑海中一种飘忽的感觉

一会出现，一会又消失了

就像幽灵一样

你感知到一个念头

一幅图像

或者更微妙的感觉

当“我念”出现时

你把它认同为自己

“我念”是一种冒充

它给你一种虚假的自我感

当你认清了这一点

发现了那个狡猾阴险的冒充

你就不再相信念头了

而是开始观察念头

并且安住于纯粹的觉知

你的真实身份

你的真我

这时你就觉醒了

这是真正原始的力量

源头的智能

它比念头更为强大

它是纯粹的存在

绝对的存在

下面推荐一本书

《遇见智慧》：秦东魁著。秦东魁老师以其亲身经历，生动、深刻、细腻地讲述了他和他遇见的故事。他带领我们跳脱身处的环境，用全新的视角来观察、讲述东方智慧，寻找幸福密码。从而让我们认识到：如何做到与子女和，与财富和，与天地和，遇见智慧，遇见新的自己。书中讲到：“人生祸福的核心：了解念头，观察念头，控制念头”、“念头是行为的先导，所以自己能控制念头，就能掌握自己的人生”，学会断念、控制自己的念头真的很重要，人生祸福的核心就在于念头，你的念头是好还是坏？是正能量还是负能量？我们一定要学会修心，断除欲望，多发善念，强化自己的正能量和责任感。书中还讲到：“我们平时做事情，要用良心对待所有人，起心动念都想着要符合天道。”这句话说得很好，起心动念要很小心，一定要符合天道。秦老师的书籍和视频讲座我都有推荐，的确是一位不可多得的良师益友，希望大家好好学习秦老师的教诲。

戒色语录:

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