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  2. 行善积德

一切有条件资助都是伪善

张少雄

媒体总是关注贫困大学生失去既定资助的事件。

这些事件有若干共同点:一,贫困大学生受个人或财团资助;二,受助大学生一年未向资助者汇报学习情况,或未与资助者联系;三,资助者因此停止资助;四,资助者说自己不要回报只要汇报;五,受助者向媒体或公众解释原因,说未联系或未汇报是怕打扰资助者。

这些事件引发一个效应:受资助贫困大学生们,纷纷和资助者联系,纷纷向资助者汇报学习情况。

资助他人,以回报为条件,是一种伪善。资助他人,以联系或汇报为条件,也是伪善。实际上,一切有条件资助都是伪善。中国传统文化崇尚积德,尤其是积阴德。积德,重要途径是行善;积阴德,重要途径是行阴善;阴善是无人知晓之善,阴德是无人知晓之德。一切善事,为人知晓便不再是善事,自己宣扬更不再是善事,索取受益人联系或汇报已是小恶,索取回报或借以沽名钓誉便成大恶。为达到经济与政治目的而行善,为扬名而行善,轻则是伪善,重则是作恶。

有些富人乐于护生与放生,每天高价收购若干野生动物,再放归山林;利益驱动之下,不善之人每天猎取野生动物,出卖给这些富人;猎取过程之中,受伤与被杀野生动物,不计其数。这些富人,在放生旗帜下,干杀生之勾当,不管有没有经济与政治等目的,都是在作大恶。

有些富人乐于资助贫困学生,不停地寻找资助对象,不停地以种种理由变换资助对象,不停地宣扬资助发放、资助停止与资助变换等情况,不仅把资助行为弄得无人不知、无人不晓,而且使贫困学生陷入被追踪、被猎取、被追踪的连环围困,使贫困学生背着沉重负担、艰难地行进。这些富人,在资助旗帜下,干围困之勾当,不管有没有经济与政治等目的,都是在误人子弟,都是在作大恶。

真正的善是阴善,真正的行善是行阴善;

真正的德是阴德,真正的积德是积阴德。

行阴善与积阴德,以无人知晓为起点,以无人知晓为过程,以无人知晓为指归。

真正的善与德,潜迹于天地之间,润物于无声之中。

戒色语录:

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