《孝道与健康》

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今天我们讲座的题目

《孝道与健康》

每次跟很多朋友谈论孝道这个话题，几乎每个人都会讲：“谁还不知道孝养父母？谁还不懂孝道？”但是您要真正问一个朋友：“您说孝是什么意思？”他往往回答不出来。今天我们和大家分享什么是孝。

我们看看中国这个孝字。中国的文字是世界上最有智慧的文字。我们看这个孝字：上面是一个老字，下面是一个子字。这个老代表老一代，老一代还有老一代；子代表子一代，孩子还有孩子。我们的老一代和我们的子一代是一体的，就是我们的父母和祖先跟我们的后人，跟我们的无尽的后裔是一体的，老一代和子一代是一体的就叫做孝。我们无尽的祖先通过孝道跟我们无尽的后裔成为一个生命体，是一个生命，是通的，这就叫做孝。如果我们把宇宙看成一家，我们的子女还有子女，我们的孩子还有孩子，竖穷三际，横遍十方，宇宙（尽虚空法界）当中一切社会大众，是一体的，我们大家都是一家人，是一体的，这就是孝，这就是孝的真实含义。儒家讲，天地万物，皆我同胞，皆我一体，万事万物都是一个生命共同体，这就是孝字的真实含义。（尽虚空遍法界）一切社会大众是一个整体的。孔老夫子讲，“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。无所不通,所有的人都是相通的，（我们跟一切众生都是相通的），我们身体的神经、血管、脉络会不会通?当然会通。真正孝敬的人，身体的各个经络都是通的。大家记不记得中国有一句成语，叫做老当益壮？就是愈老愈强壮。很多人说我老了，身体一天比一天差了，错误观念。您要真正的有修养的话，您的孝道，您的道德、学问、能力，一天比一天提升，身体会越老越结实，越老越健康，为什么？越老，您的人生修养越深厚，德行越殊胜，您怎么会衰呢。不会衰的。福报和智慧天天长，血管是通的，脉络通不通？无所不通。我们身体的脉络跟大自然是通的，怎么会生病？所以您就知道，孝道能治病。

中国历史上有位名医，叫做扁鹊。扁鹊曾经跟一个国王讨论医术，因为扁鹊有哥三个，都是大夫，国王就问扁鹊，你哥三个谁的医术最高明？扁鹊说是大哥。国王说：“你大哥我从来没听说过有什么名声。”扁鹊说：“我大哥治病的医术很高，他看到你，你还没有发病的时候，还没有症状的时候，他就能让你的病不发作。你还没有病的时候，他就能预防你生病。”“那二哥呢？”扁鹊说：“我二哥医术比我高明，大哥第一，二哥第二。你刚刚有病，还是小病的时候，还没有演变成大病，他就把你的小病治好了。所以世间的人，都以为大哥不会治病，因为大家还没感到，自己有病的时候，大哥已经把你的病治好了，您就没有病了，所以谁都不知道他大哥会治病。其实他大哥是最高明的－治于未病。你还没有病的时候，就不准你生病，最高明了。二哥，您刚刚有点小病，还没发作呢，刚刚有了一点症状，马上您病就治好了。大家都以为二哥比大哥强，能治点小病。”扁鹊说：“最不行的是我，我是您这个病已经很明显了，我才给您治。”但是大家都知道，我们承传中国传统文化的人，我们宣扬《弟子规》，宣扬孝道的人，大家知道，我们这个医术有多高明，大家知道吗？扁鹊哥仨加在一起，我们都可以抵的住，没有病，让您永远不生病，您有病，让你通过去，并且一分钱不花，高不高明？孝道，我给大家讲几个案例，都是我的亲身经历。

我们启蒙中心有个年轻的女老师，女孩子胆很小，惊吓以后，突然四肢无力，躺在床上不能动弹。，头脑很清楚。落实们给我打电话，让我赶紧去看一看。这个女孩子真的不是装病的，大小便两个年轻女老师挽着的，在房间里大小便，她自己也不愿意，但是就是四肢无力，脉络不畅通啊。我就马上请中医医生，告诉没事，吃点药就行了。药方也开完了，我一看这女老师心里也稳定了，这时候我就对医生讲，我说，孔老夫子讲：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”，孝悌之至是因，无所不通是果，她这四肢不能动弹，四肢无力，应该是不通的结果，是不是孝道没做到？这位中医大夫讲肯定是孝道出问题。我马上就跟女老师说，“你对父母孝不孝顺？”她说：“我孝顺我父母。”但是大家想一想，我们信不信？我当时就不信。我就问她，“你对你母亲好不好？”她说，“我对我母亲特别好。”我说：“好”，我说，“你对你父亲好不好？你孝不孝顺你父亲？”她就不说话了，我就知道对父亲有意见，不知道在什么地方，对父亲就不孝顺。我说，“你父亲有没有优点？一个优点都可以”，你这个人很老实，就想父亲优点。想了半天说，“我父亲没有优点”。您看这个不孝严重到什么程度，她还说她孝顺父母。我说，“你父亲没有优点，你父亲愿不愿意帮助别人？”她说，“我父亲跟别人关系处的好”。我说，“好，你就想一件事，你父亲是怎么帮忙别人做好事情的，帮别人解决困难，你就想这一件事情。”这个老师也是祖上有德，她很老实。我说完以后，她就开始想，她父亲怎么帮别人做好事。五分钟，我们这个女老师马上就从床上坐起来了。通不通？然后她问我，她说，“老师，我还吃不吃药？”我说，“你说还用不用吃药？”她说，“那我暂时不吃。”我说，“可以，把药方烧了吧，不用就别要了。”养了五六天的时间，好了。我绝对不是让大家有病不去看医生，绝对不是这个意思，境界没到，您还是要去看的。但是我告诉大家有一个方法。您一面去看医生，一面反省。我对公公婆婆好不好，我对我自己父母好不好，我对岳父岳母好不好，我对长辈是不是很恭敬。您一面看病，一面去反省自己的孝道，奇效。其实，是什么治好您的病，是思想观念，是孝道。孝顺老人，身体肯定越来越好的。

中国古代有这么一个年轻人，叫做王佑。王佑小的时候，就得了一个很奇怪的病，不知道的名字。父母就领着儿子，到全国各地遍访名医去治病，这个病也治不好，所以很多老人就告诉他父母，生死有命，富贵在天。该花的钱也花了，该看的医生都看了，这个孩子大概就是这么大寿了，王佑的父母也没有办法，就把这个事情跟王佑谈了，王因也无可奈何，回到家里每天都坐在大门口，看着来来往往的行人，等死。也是人家祖上有德行，突然有一天就来了一个老人，一看就是很有学问的一个人，就跟王佑讲：“孩子，我每天看着你坐在这个地方，你干吗不读书？王佑就给这位老先深施一礼，说：“老先生，您不知道，我在这等死”，就把自己的情况跟老人报告。这老人听了以后就笑了，他说：“孩子我告诉你四个字，你试一试。也许能治好你的病，‘敬老得老’”。王因小，不知道敬老得老是什么意思。老人告诉他，浅近的讲，敬老得老有两层意思：第一层意思，你尊敬老人，你会很长寿，得老，得到长寿的这种命运；第二层意思，尊敬老人，你不但能长寿而且很健康，你很幸福、很美满，你福报很大，因为恭敬生福，恭敬生智慧。王佑在生命的最后时刻，得到了这个宝。什么宝？大家一定要记住，敬老得老。王佑福至心灵，第二天早晨，他就拿了一个大垫子，放在大门口，只要有一个老人经过他家门口，他就恭恭敬敬的给这个老人磕头礼拜，就像拜自己的父母一样，恭恭敬敬，即使这个老人是个乞丐，他也恭恭敬敬地拜。父母亲戚朋友看他奇奇怪怪的，他父母就想也没有什么违背原则，也活不多长了，算了，任他吧。没想到，这一拜下去不要紧，过了两三年，他身子骨结实着呢。父母一看，很喜悦，念书吧，后来就娶妻生子了。王佑高寿九十二岁，子孙满堂，很幸福。临终的时候，还很清楚，就把他的后代子孙都召集起来了，说：“这一辈子我也没给你们留下什么，但是我们传家宝就四个字，敬老得老”。我们每一个人，都想拥有一个幸福美满的晚年，这四个字就足够了，孝敬老人。

孝道能治病，在我们的人生经历当中，在我们推展《弟子规》当中，我们有很多很多这样的故事。我再讲几个给大家，来给大家增长信心。

海城市有个王先生，他特意跑到鞍山来，我并不认识他。他非常感动，他跑到鞍山来把他的故事告诉我，让我告诉天下的人，来表达他对孝道、对中国传统文化的感恩。孝道救了他一条命。这位王先生对母亲还很孝道，但是很奇怪，他老跟父亲打架，有一次打到什么程度呢？跟父亲吵起来了，把父亲气的，父亲出去喝酒去了。他母亲就批评他，说你这样做最违背天理的，老天会惩罚你的。因为不孝是最大的罪过，不孝伤天理。但是他年轻气盛，不接受母亲的意见，过了两天他就得了一种怪病，就是偏头痛。这个头一半痛，因为他的单位很有钱，住院。住了半个月的院，越打针他的病越重，他曾经听过我们的课程，他也记得王佑的故事，是他祖上有德行，他突然就知道了，可能我这个病，是因为不孝父亲造成的，如果我不敬父亲的话，我不跟父亲检讨，我可能这个生命要交待了。后来发展到什么程度呢，他这个偏头疼，他这个手不敢动头发，手要是触到头发上，一半头痛的受不了，像针扎的一样。实在是太难受了。他就决定去找父亲检讨，那天晚上他就去父亲的房间，等父亲回来。平常父亲都是六点钟回家，那天就好像考试一样，九点钟才回家。因为他坐在房间里也没有开灯，父亲走进房间以后，也许那两天心境也不好，就头朝里上床就躺下了。他一看机会来了，错过这个机会，这个身体状况越来越差了，将来就很危险，他就走到父亲床边，给父亲行礼，说对不起。父亲不说话也不原谅他。人有善愿，天必成之。他这个时候良心发动，孝心生起来，他就想，如果父亲不原谅我，我今天就跪在这儿，马上就跪在地上给父亲磕头，父亲也不说话，他也有恒劲，他说父亲今天不原谅我，我就不起来，我就跪在这儿求忏悔。父亲也不说话，他就跪在那。跪了五分钟的时候，他说莫名其妙，突然一种难过的心境从内心生起，内心觉得特别难过，特别委屈，泪如泉涌，痛哭流涕，一共哭了十五分钟左右。为什么知道十五分钟，他父亲回来的时候，他母亲怕他爷俩在里边打架，就在门口听着，他母亲告诉他哭了十五分钟左右。他父亲说行了，以后好好做人，快起来。王先生也不起来，他二十七岁，还跪那哭。又跪了十五分钟，一共半个小时，痛哭流涕。终于把他父亲感动了，毕竟是自己的儿子，心一软，父亲就下床把他扶起来。母亲在门口一看，马上进屋了，你爸都原谅你了，就行了。马上母亲就挽着这个儿子洗脸。第二天早晨，醒过来以后，这位王先生告诉我，他说我的五脏六腑就像被清净的泉水洗过一样，清清凉凉，特别舒服，我二十多年的人生，没这么痛快，没这么舒畅，这个孝道太好了。上班这一天精神愉快，晚上回到家他母亲拽他进房间，他说你看看你，他说什么事，他母亲领着他到他跪的那个地方去看，他家红色的地板，他跪在那哭，他不是没动地方嘛，他跪在那个地方，有八个小白点，是啥？他那个泪水，把红色的地板漆漂白了，毒素大不大？所以我的一个朋友，听到我们课程以后，他说为什么女的比男的长寿？因为女的爱流眼泪，毒素都流出来了，身体放松了，很有道理。很多朋友来找我们讨论，家庭痛苦，人生很痛苦，说一说就流眼泪了，这时候别给递毛巾，不要递，干吗呢，让她哭，让她哭出来，她哭通了以后，她身体就放松了，毒素也排出来了，精神也放松了。好，让她洗洗脸，咱们坐下来倒杯水再谈，效果非常好。这个王先生找到我，他说如果我不听你那堂课，我不来给我爸磕头，哭了半个小时，肯定是祖宗保佑我了，要不你看我内心的毒素，都能把红色的地板漆漂成小白点，你说我这个身体能受的了吗？所以千万不可以跟父母发脾气，做人的根本是孝道。

孝道展开就是伦常大道，所以夫妻不和睦；跟领导同事不和睦，工作不认真；兄弟不友爱；朋友之间没有信用等等都是不孝啊！东汉的医圣张仲景先生就讲：人禀五常，以有五藏，五藏圆真通畅，人即安和。五藏的藏，就是五脏六腑那个脏，但是这个藏，更贴近宇宙人生的真实相。我们现在写五脏的脏，是月字旁加个庄字，庄稼的那个庄，其实这个藏，和我们的五藏的脏是一个意思，但是这个藏更接近自然真实。东汉的医圣张仲景先生，说这句话是什么意思？他说一个人五藏能够圆真通畅的话，人就很快乐，安和调适。怎么能让五藏圆真通畅呢？医圣张仲景先生讲：人禀五常，以有五藏。人能守住孝道，能够守住伦常大道，您的五脏六腑就会很通畅，您就会很快乐。人禀五常，这个五常是指的什么？我来给大家念一下，《白虎通》是一部书，《白虎通》是这样讲的，“五常者何？”什么是五常？仁义礼智信也。五常就是仁义礼智信。他把五藏和仁义礼智信做一个对照，它是相应的，肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信。所以大家要是有病的话您对照一下，奇效。您要是改了，效果明显。孝道落实在生活之中就是仁义礼智信。仁义礼智信就是孝道。我们简单地说：当我们落实伦常大道，落实孝道的时候，我们的五脏六腑是圆真通畅的，人就安和调适。但是您不落实伦常大道，特别是您不落实孝养父母公公婆婆岳父岳母的时候，您就会出现一些症状。我跟大家报告，您现在就对照检查，效果很好。您试一试。有一些症状跟不孝父母有密切关系。不孝父母，不尊重老师，不尊重领导，不尊重丈夫等等，往往就会有这样的症状。今天跟大家报告，神经衰弱、脑血栓、高血压等等。您为什么血压高，您血压为什么不低？脾气大，不敬父母，不敬丈夫，就这个症状。不敬领导，心脏病、颈椎痛、肩部的疾病，都是不孝父母，不尊重领导，不尊重丈夫，就这个症状。大家要改的话会收到奇效。心脏病，心礼，礼是什么？天然的秩序。人能守住伦常大道，您心脏病肯定没有。很多的妻子给我们打电话过来反馈，头痛十几年，头里面痛，现在孝顺老婆婆以后，给老婆婆磕头以后，尊敬丈夫、尊敬领导，现在头不痛了。包括很多人心脏病好了，太多了。所以我一再跟大家来讨论这样的话题，为什么？您回家试一试，您就试一试，您看看效果怎么样，这种效果决定不止是治病。因为我们孝道通了以后，大家知道，不但是我们身体健康，人即安和了，我们一个人和我们这个家族都安和了，并且我们力行孝道、落实伦常大道，还能给别人做一个示范和榜样，您这个影响力就非常非常大，您本身就是中国传统文化落实的一个样子。您很幸福，您很美满快乐，让别人一看，您怎么最近脸色这么好看？您过去有病现在怎么没病了？告诉他我落实孝道，我就把《弟子规》做了一两条。我就这样，您是否试一试，又不花一分钱。每个人落实以后，就跟我们祖宗通了，为什么？孝道、《弟子规》是我们祖宗传下来的，圣教的根基，您去落实孝道、《弟子规》的时候，祖宗欢喜无量。

身体好，包括什么？在这里包括一个什么呢？长相庄严。这个行孝道的人长相一天比一天好看。我们是有证明的，都不会乱说话的。我来给大家看一个字。大家看一看，这是孝顺的顺字。右边的顺字是个繁体字。我们大家都认识了，左边的这个顺字是古写的。您看顺字的旁边是个山川的川，大家仔细看一看，这个山川的川它像什么？水的流动，是不是感觉很美，很宁静，很舒畅，很耐看？旁边的这个字，这个字代表什么？代表我们一个人的身体，下面这两个竖呢，代表我们的腿和身体，支撑我们这个脸，这是一个脸，这一个小竖，脖子，这第一横是代表我们的嘴，第二个横代表我们的鼻子，第三个代表什么？眼睛，这个竖，额头，这个横代表头发，这代表什么，一个孝顺人的脸。像大自然的那个水的流动一样，那么温顺，那么美好，那么耐看。所以孔老夫子讲:“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。孝道可以通达我们的身体健康,相貌庄严。

今天我们跟大家一起来分享，中国传统文化的核心—孝道，孝道能把我们带到至善圆满的地方，孝道，是通向我们人生幸福的大道。我们都知道，我们通过孝道，就是当我们真诚的去爱着，我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱着我们的长辈和祖先，当您真诚力行孝道的时候，我们的长相，我们的健康等等，我们一切美好愿望都能实现。因为孔老夫子说的很清楚，子曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。所以当我们知道这个道理的时候，当我们知道，通向幸福的大道是孝道的时候，我们踏踏实实地把孝道落实在我们生活当中点点滴滴的时候，幸福的生活已经开启了。

今天的讲座就到这里。谢谢大家!

《孝道与财富》

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今天我们讲座的题目

《孝道与财富》

我们老人常常讲福田心耕，什么心耕呢？简单的讲，福田孝顺心耕，福田爱心耕。孝顺/仁爱，我们人生的福分和智慧就不断的增长。儒家有一部经典《大学》讲“德者本也，财者末也”。末：不是最后一名，财者，末梢也，财者，枝叶花果也。财富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢？孔老夫子在《孝经》开宗明义章中就有讲：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。当我们力行孝道的时候，我们人生的福份就会很好地成长。

我相信很多朋友读过《二十四孝》，《二十四孝》里面第一个孝子是谁？舜王。舜王他小的时候，就是一个普通的农民，没有什么文化，但是舜王对父母至孝。孝敬生福，孝敬生智慧，因为舜王他这一份孝敬之心，大幅度的提升他福分、智慧，大幅度地提升他的心灵的境界，他从一个普通的农民通过孝道就走到了一个国王的位置上，尧王把两个女儿嫁给他，把皇帝的位置让给他。“富有四海，宗庙享之，子孙保之。”孔老夫子说，“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”一个人有德行了，一定会得到与德行相应的地位、福禄、名分，还有最宝贵的长寿，您全部都能得到，只要您有德。因为厚德载物啊。

很多朋友讲，我这一生，可能都达不到舜王的那种孝顺的境界。那么我们退一步讲，我们做一个为人子应尽的本分的孝道，应该做到吧，我们深信，就您这一份—我们每个人都应该做到的孝道，一定会保证，你这一生的财富不会缺乏，你的工作会稳定，不会很辛苦。因为什么？你有德行。我认识一位先生，他小的时候特别贫穷，他跟他母亲住两间房子，一间房子是厨房，另一间房子就是卧室，是个小平房，上厕所，是几十户人家用的一个厕所，家非常贫穷。但是他小的时候就非常孝顺父母。他父亲去世以后，他跟老母亲相依为命，特别孝道。二十多岁了，他母亲就到处找人，给他找对象，找了好多个，谈不成。他母亲就奇怪了，怎么都谈不成呢？后来母亲一打听，明白了，原来她儿子谈对象的时候，第一次看到女孩子，这个先生特别孝道，也很淳朴，就问人家这个女孩子，你能孝顺我妈吗？你要是能孝顺我妈，咱俩就成，不孝顺我妈，咱俩就别再谈了。他母亲也很上火，包括亲戚朋友也想，你家这么穷，搞一个对象就不错了，还有条件孝顺你妈。这位先生做的对不对？他母亲就劝他好几次，说我能活多少年，你找个对象我就安心了。他说那不行，我找个对象跟您打架，您能不上火吗？还不如我孝顺您，您多幸福。老母亲一听孩子这样讲，是又欢喜，又难过。母亲内心很安慰。大家想一想，这么一个穷人，但是很孝顺，能不能找到对象？老子说：天道无亲，常与善人。他的太太，有一天也是偶然的听人家一说，有这么一个男士，有这么一个条件，他太太就很欢喜：现在这个世界上还有这么一个人，这么孝顺。就跟介绍人讲，你给我介绍介绍，看我有没有这个缘分。因为他的太太很孝顺，物以类聚，人以群分，两个人一见面后怎么样，两棵相同的树，就站到一起了。所以这个先生跟太太结婚以后，两个人对老母亲恭敬孝顺。他们俩就商量，咱们俩都没工作，做点小买卖吧。结婚以后，他俩就做小买卖，第一年就爆发了，后来他俩就买了很多商店，变成很有名的一个富翁。有一次，这位先生来听我们中国传统文化的课程，听到我们讲课以后感动了，他一定要请我们吃饭，吃饭的时候，我就问这位先生，我说你为什么，今天一定要请我们吃饭？他说我今天只听了你们半小时的课程，我才明了，我为什么能发财。其实我并不会做生意，我的朋友让我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能挣钱他就赚不到钱，我一直不知道为什么。今才知道，原来我这个福都是在我母亲身上培来的，我并不知道孝顺母亲能给我带来这么大的福报，我就觉得我应该这样做，做人的原则应该是孝道，没想到得来这么大的福报。所以郑玄郑夫子就讲：“富贵不可求而得之，当修德以得之”，您不要去求财富，如果您想求财富也可以，怎么求？尽德、孝道，财富就来了，用德行来召感这个福分。《百孝篇》讲得很透彻：“孝子贫穷终能好”。现在我们就会知道君子求财，取之有道。哪个道是什么道？孝道。

我们的一个老师，夫妻两个人做生意做了二十年。没有推展中国传统文化以前，她是做生意的。她说，我现在出去挣钱，一年挣二、三十万肯定没问题。但为什么不干了？有一次，我们夫妇俩到她们家里去串门，因为都是非常好的朋友，她就给我倒水、说话。她说孙老师，我的人生道路上，有一个非常奇怪的现象。她说，别人都以为咱家会超过一千万，以为咱家多有钱，其实我老也没达到这个目标。我说为啥呀，你买卖做得这么好。她说我们俩口子都品出来了，品出来什么味道，就是咱们家的财富，攒到一定的额度以后，再增加咱家就出事了。她家的钱存款超过这个额度她家就出事。我说出什么事？孩子有病，咱们两口子有病，再不老人有病，就大量地花钱，这个钱一旦花到这个额度底下以后，降低到额度以下，她家的财富，她家的这个孩子的病马上就好，她家孩子就没病。所以现在她家做生意，挣钱接近这个数额的时候，她们两口子就心惊肉跳，她说我还不好意思跟别人讲。大家想一想，为什么会这样？我把这水杯端起来。挣钱，就是往咱们家的水杯里倒水，但是大家知道，谁是咱家的水杯，装财富的杯？大家知道吗？我们家什么东西装财，能存住财，德行，厚德载物，德行就是杯。德行是杯，财富是水，我们开始挣钱，不能再挣了吧，再挣它存不住，您不白辛苦吗？老人讲的，不是进法院，就是进医院。咱们家这道德是一定的，其实现在社会很多人不尽德，道德都下降，他装钱的杯，越来越小，就算他德行是一定的，他不积德，好，杯是一定的，挣到这么多，再不能挣，这就是额度，再多了，满则溢。她听到我们这么说以后，她就知道，自已有多大的德了，为什么？您有多大德，您就有多少福分。所以他们两口子现在不挣钱了，明白了，她现在不做生意了，全心全力推展中国传统文化。她说我还是让杯，我把杯做大一点，挣钱是次要的，有多大杯，将来就有多大的福分。孔老夫子讲得很透彻，夫子给我们讲得很清楚：故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。为什么？德能感动一切美好，所以大家要知道，孝顺是根，德行是本，财富是果实，当咱们大家的孝顺、德行不断提升，我们家的财富的枝叶花果就会愈来愈繁荣。

（待讲座熟练时可加：在台湾有这么一个新闻，我们老师讲的。这个先生，那是四十年以前的事了，他在部队里当兵，他是少将，少将的肩膀上扛两颗星，他的福分有多大，多重？两颗星的果实？少将工作很努力，上级就提拔他，变成中将，中将怎么样？肩膀上三颗星，它这个果实变三颗星了，沉不沉，是不是重了？能不能擎得起，很难讲。上头的红头文件已经下来了，内部的这些行政人员都知道，既然已经升为中将了，那就请客吃饭。他也很欢喜，晚上就请大家吃饭，吃饭的时侯，喝酒喝多了，脑溢血，就死在酒桌上。大家想一想，为什么会这样？他的福分，他的德行，跟少将，两颗星相应，再大了行不行？不行。所以我们老人就知道，您的福分是一定的，它是跟德行相应的，命里有时终须有，命里无时莫强求。）

“有财此有用”，这句话什么意思？当我们力行孝道，广积德行的时候，咱们家财富这个果实越来越好，您的地位，您的财富，您的寿命，都会越来越好。但是大家要知道，我们尽德以后，福分很大。我们要用这个财富来干吗？我们看看大自然的表法，大自然的万事万物，大自然的一切美好，它都是来表达孝敬的，大自然的万有，都是用来行孝道的。

（待熟练事可加：大家看一看，这一缕温暖的阳光，每天照耀着我们。大家想一想，阳光每天普照大地，有没有向人类来收一分钱的费用？说你不给我钱，我明天太阳不出来，有没有这样的？没有吧。天旱的时候，天热的时候，我们希望上天能下清凉的细雨，天下雨的时候，有没有跟我们收费，说一亩地交多少钱，我才给你们下多少雨，有这样的吗？没有。它就在表达孝敬和仁爱。）

您看看，森林里面，您到森林里面去看，原始森林去看，树根上有一层厚厚的叶子，那是干吗的？为什么树根上有一层厚厚的叶子？根吸取养分，来滋润这棵大树的枝叶花果，让大树繁盛，大树知不知道根的恩德？肯定知道。所以原始森林里面的树叶和花果，到深秋的时候，全部都落在根上，知恩报恩，来表达孝敬。好，再看花，花开得很美，花知不知道孝道？我们有首古诗里面有讲：落红不是无情物，下一句是什么？化做春泥更护花。花有没有情？花有真情，孝敬。花很美，大家赞叹花的时候，花也在想，我要报答根的恩德。当花凋零的时侯，它落在哪里？落在根上，化做春天的泥土，来报答根的恩德。那么我们用福分来干吗？我们有钱了，我们有钱了不是为了自己享受，而是要用我们的财富、地位，我们的福分，力身行道，扬名于后世，贡献国家、民族、社会，以显父母，以显祖宗，光耀门楣。是为了给后代子孙带来很好的榜样，我们用人生的智慧福分去孝敬父母公公婆婆岳父岳母、长辈、祖先，去孝敬咱们家族大树根的时候，孝悌传家，我们家族这棵大树就会进入生生不息的局面。

（待熟练事可加：这就是中国传统文化，这就是中国人，老祖宗的智慧，中华民族，五千年的大树，为什么不倒？所有的后人，都全心全意用自己全部的生命，全部的福分，来回报根的恩德，所以中华民族这棵大树，五千年，生生不息。我们现在已经有迹象表明，中国传统文化在复兴，中国的经济在腾飞！我们深深地相信，我们诸位，我们一起努力，我们就会再造一个，中华民族兴盛的太平盛世！我们每一个人都肩负着这份责任，和谐社会，和谐世界，就从孝敬心开始，从家庭和睦开始。）

《大学》也讲：“货悖而入者，亦悖而出”，这话什么意思？悖就是违背道德，钱，如果您用违背道德的方式进来的话，它也从不好的道走出去，这是什么意思？老人讲得很透彻，钱怎么来，它就怎么走，钱怎么来就怎么去。

我们曾经看到一则报道，一个先生正睡觉，突然听到公安局追小偷的声音，这声音越来越近，他怕小偷跑进他家的院子里面来，就穿上衣服，到院子里面看着，就听到小偷把包裹扔到他家院子里，就跑远了。他早晨打开这个包裹一看，全是钱。这先生没见过这么多钱，他心动不动？见得思义，您不可以动心的，因为什么？您得到地位、财富、名份的时候，您要想一想，我得到这份福分，符不符合仁义道德。但是这位先生动了心，本应该把钱交给公安局，还给丢钱的人，人家也很着急，也很难过。他没有，风声过了以后，就用这笔钱做买卖，暴发了，但是还没有到十年的时间，突然有一天就被一伙歹徒，把他家里洗劫一空，一个晚上，他家又回到原来。所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。人能巧于计谋，天会怎么样？天更巧于报应。所以我们的一个观念，一句话，一个动作，不是没有人知道，老人常讲：“人间私语，天闻若雷”。人间说一句悄悄的话，您以为没有人知道，上天听到您的话像什么？像雷声那么大，不会没有人知道。所以做人干干净净，您有孝敬、仁慈，您积德，您的幸福美满才会长长久久。

这段经文是《太上感应篇》的一段，我们先看第一句，“又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧”，到这儿，第一句话，我们先看一下：横取人财，就是用不正当的手段，来获取财富。横取人财，会造成一个什么样的状况，渐至死丧，妻子、家人会出现什么状况？如果很过分的话，能让妻子和孩子，乃至先生死亡，很严重的话。黑龙江有一个案例，他的妻子就是一个普通的职员，先生是县里面一个很有权势的领导。他们夫妻两个人感情很好，他太太突然就得癌症了，先生就领着太太到全国的各大有名的医院去治疗，一共花了一百五十万。后来我们就想到，您再能挣钱，两口子可能存钱存一辈子，也达不到一百五十万，钱从哪里来？一定是不正常。您看，钱花了，把妻子的命给搭进去了，什么意思？渐至死丧。原因在哪？横取人财惹的祸。钱不干净惹的祸。

很多朋友讲，我没有那么大权利，也没有那么大的聪明智慧，我挣不了那么多钱，我打点小麻将，挣点钱，偷税漏税，该交的钱，该交两块钱的税，非要交一块钱，算不算横取人财？打麻将，打扑克，偷税漏税，还有彩票，都不算正当生意，并且咱们家用一块钱，是不应该得的您得了，都有副作用。现在我把副作用告诉大家，大家要注意，什么副作用呢？若不死丧，说您还没有达到那么严重的程度，但是您也是打麻将，打扑克等等，偷税漏税，短斤缺两的，行不行？若不死丧，则有水、火、盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。您就会有什么呢？水灾、火灾、盗贼，有盗贼偷您家东西，遗亡器物，这干嘛呢，丢东西，东西莫名其妙就丢了，疾病，有疾；口舌，家庭不和睦。您看有几个打麻将的家庭和睦的。口舌诸事，以当亡取之值。您妄取，您取得财富不符合伦理，不符合仁义礼智信，不符合国家的法律规定，偷税漏税在里面，不可以的，您会产生这些问题。

所以司马光先生就讲：“积金以遗子孙，子孙未必能守”，您留钱给子孙，子孙不一定能守得住的；“积书以遗子孙，子孙未必能读”，很厚的经典，您留给子孙，他有没有那个清净心去看，很困难的。司马光先生告诉我们，“不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。古代的圣哲人，他们给子孙留什么？阴德，德行，孝顺，爱别人就是德行。圣哲人告诉我们，要留阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。这里一个很大的暗示，暗示什么？德行能穿越时空，能照亮我们万代子孙光明的前程。东汉时期，在东莱有一位太守叫杨震，为官清廉，常常为国家举荐一些好的人才，为国家服务。当时举荐一位读书人王密做昌邑县令。有一次，杨震办事路过昌邑，晚上王密给杨震送来一坛金子，以表达他对杨震的感激之情。大家想一想，杨震会收这箱金子吗？不会的。杨震拒收这箱金子。王密说：“杨大人啊，您收下吧！这件事只有你知我知。”杨震说：“怎么是你知我知，还有天知地知”。王密听完之后，觉得很惭愧。杨震的德行也传递给他的后代子孙，他的儿子秉、孙子赐、曾孙彪都位置三公，做高官。杨震没有收这些黄金，他吃亏了吗？没有，他赢得的是更大的功德和庇荫子孙的福份。所谓积善之家，必有余庆，福及子孙。而这个阴德不只庇荫后代，这个阴德在积累的过程已经成为子孙效法的榜样了。所以孔夫子、范仲淹先生、杨震先生留有阴德，也留下了处事待人的规范给后代学习。传家有道唯孝悌，能孝悌传家，家风必然可以兴盛不败。所以当我们懂得这个道理以后，特别是我们已经为人父母了，这一生都不要做别的，就是尽德，我们力行孝道，去真诚的孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝顺我们的长辈和祖宗，然后把我们的孝道扩大，我们用孝顺父母的心，去孝顺一切人，我们用真诚的孝敬，去孝顺万事万物，去爱天下的苍生。您这份德行，就能庇荫我们无尽的后裔，让我们后代子孙，幸福、美满、智慧。

孔老夫子说：“夫孝，德之本也。”孝道是人生幸福德根本。“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。当我们真诚地孝顺我们的父母公公婆婆岳父岳母长辈祖先，并用这份孝敬心，爱天下的父母，爱一切社会大众的时候，我们的生活一定是至善圆满的幸福生活，我们的人生一定是光明金色的人生。

谢谢大家。

孝顺父母要注意三个问题

尊敬的各位老师：

大家上午好！

儒家讲，不学礼，无以立，首先介绍我自己，我叫***。

今天向大家汇报的题目：

孝顺父母要注意三个问题

为了进一步说明我们的人生幸福问题，我们用这棵大树代表我们的家族，夫妻是树干，我们的孩子、财富、健康以及一切美好的愿望都是我们家族这棵树上结出来的果实。但是大家知不知道谁是咱家这棵大树的根？我们知道吗？我们的父母，我们的公公婆婆，我们的岳父岳母，我们的长辈和我们的祖先就是咱们家族这棵大树的根。当我们用真诚的爱心去孝顺我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝顺我们的长辈和祖先的时候，咱们家族这棵大树的根它就会得到这爱的滋养，咱们家族这棵大树的根它就会吸收这爱的养分，把它积植的德行，通过我们家族这棵大树内部管道，就是孝道，传递给我们家族这棵大树的每一个果实，我们这个家族就会繁荣昌盛。

孔老夫子在《孝经》里面说：“夫孝，德之本也。”孝道是德行的根本，也是做人的根本。在力行孝道的过程当中，在我们孝敬父母公公婆婆岳父岳母长辈的时候，要注意三个问题，这三个问题在我们不经意当中就能把它碰到，造成我们生活当中很多坎坷。

第一个就是千万不能跟父母发脾气，不可以跟父母、公公婆婆、岳父岳母发脾气，绝对不可以，跟父母说话要“怡吾色，柔吾声”。在鞍山市的郊区有一位二姐，有一天她突然问我，她说老弟我母亲有什么活我都回家干，回娘家帮她干，做饭、洗衣服、收拾卫生，种地，我回娘家帮我母亲做，但是我就是有个毛病，到今年我五十二岁了，还是改不了，不经意当中，为一点点小事情跟母亲发脾气，发完脾气了，马上后悔。她就向我问这个问题，我怎么能改这个毛病？二姐说完这个话以后我很震撼，为什么？我知道跟母亲发脾气它的后果是非常严重的。我就跟二姐报告，我说我不会算命，我没学过做医生，但是您跟您母亲发脾气这一件事情我就能跟您说三件事。她知道我不会算命，她满脸的不以为然的表情。我们也抱着一颗真诚的心，我就跟她讲：“根据您跟您母亲发脾气这件事，我可以知道三件事，我判断：您身体不好，比如说：神经衰弱、消化不良、内分泌紊乱，您有病，身体不好；第二个，您的儿子身体很弱，您的儿子如果身体不弱的话，他干活也是干很重的活，他没有福；第三个，您家缺钱，财政状况很紧张。”她听完以后，特别讲到她儿子身体很弱的时候，她马上就变得很恭敬，因为被我们一语中地，说中了。她就恭恭敬敬地问我：“老弟，你不会算命，怎么咱家的事您全知道，就好象看到一样？”我说我不会看，但是我知道我们家族是一棵大树。今天，我跟在座的诸位分享，如果您听明白了，您也会看，您也会算命。我告诉大家，我是怎么知道的。我们家族是一棵参天大树，夫妻是树干，孩子、财富、我们的一切美好的愿望都是果实。二姐和二姐夫组成他们家族大树的树干，自己的母亲是谁？母亲是根，您跟母亲发脾气是什么意思？对，我们昨天跟大家分享了，发脾气，脾气就是上火，发火了，您跟母亲发脾气，就是用火来烧咱们家族这大树的树根。您天天跟母亲发脾气，根受伤了，干能不能受伤？根坏了，干就出问题了。所以我判断，二姐身体不好。并且大家都知道，这个脾气是特别伤人的。一个人的人生修养，第一步就是不能发脾气。如果一个有修养的人，他还有脾气，他的修养的基本功还不够。并且现在科学家做过实验，这个脾气大了以后，对我们的身心有巨大的伤害。科学家做过这样的实验：一个人发过脾气以后，一个人刚刚发完脾气，就让他把呼吸出来的水蒸气，对着一个瓶子呼气，他呼吸出来的水蒸气就会粘到这个瓶壁上，形成小水滴，将这个水滴注射进小白鼠的体内，会让小白鼠死亡。所以不能发脾气，发脾气会让我们血液里充满毒素，会让我们皮肤粗糙等等疾病。二姐她发脾气，不但伤了母亲，伤了自己家族大树的根，还伤了她自己的身体。所以我们判断她神经衰弱，神经衰弱我们判断她还有别的原因，今天，跟大家分享。因为你是跟母亲发脾气，你跟长者发脾气，往往导致你头部的疾病，所以判断她神经衰弱、消化不良、内分泌紊乱，因为什么？气大伤身，把身体的内部结构都伤害了，所以内分泌不好。为什么说儿子出问题？跟母亲发脾气是烧树根，根出问题了，干就出问题，果有没有问题？根不好，干不好，果出问题了。那天也巧了，我相信是人家祖上有德行，让我讲给她听的。她儿子刚刚和人家打架，被人家扎了一刀，在家里养病呢，恰恰是身体最弱的时候，被我们说中了。儿子出问题了，财富也是果实，能有钱吗？家里老发脾气，把咱们家的福分烧的一干二净，老人常常说嘛：一股火，一股穷。所以孔老夫子的得意门生叫子夏，子夏问孝，子夏就问孔老夫子，他说“老师什么是孝顺，什么是孝道？子夏问孝。子曰，孔子说：“色难”，对父母说话，对公公婆婆、岳父岳母说话能够和颜悦色，这是最难的。子夏问孔老夫子孝道，好像是替我们问的一样，所以呀，我们对父母不可以发脾气。通过二姐的脾气，我就知道她的家境，大概结婚快三十年了，家境肯定很不好，生活压力很大。我们也想帮二姐解决这个问题，我说二姐啊，你们家庭财政紧张，人生压力很大，跟母亲发脾气，还不是最重要的原因。二姐说：“我还有别的毛病吗？”我说：“二姐，你还跟你老婆婆发脾气，跟你公公婆婆发脾气，这是最严重的”。，二姐当时脸色就不好看，我说完这个话以后，二姐的脸色就不好看，马上就反击我了。她说：“我从来都不跟老婆婆发脾气，我是我们村子里最孝顺的儿媳妇”。我一看二姐的表情，我就知道我说话说错了，因为二姐都五十二岁了，是我的姐姐，当面说人家不孝敬，她当然感觉不舒服了，所以我们说话要有分寸。从那以后，我再也不敢当面说人家不孝顺了，因为这个话太严厉了。虽然中国传统文化，虽然孝道已经有两三代人没有宣扬了，但是中国人的内心深处，还是把孝道放在第一位，您说他不孝谁都不愿意听。二姐当时就告诉我，她是全村最孝顺的儿媳妇，从来不跟老婆婆发脾气。大家想一想，二姐会不会不跟老婆婆发脾气？她跟母亲脾气很大，能不能跟老婆婆脾气小？江山易改，秉性难移。但是为什么二姐她说，她不跟老婆婆发脾气？我也相信，她真的不跟婆婆发脾气，但是她原因在哪，她内心深处有什么问题？我等着二姐她的情绪平静下来一点以后，因为我们也抱着真诚的心，愿意让二姐家庭幸福，我就跟二姐讲，我说我相信，你表面上不跟老婆婆发脾气，上老婆婆家帮老婆婆干活，跟老婆婆说话以后，心情就不满意了，装了一肚子气。回到家了，二姐夫工作回来以后，你正在切菜做饭，正在切菜，一看丈夫回来了，就跟丈夫讲，你看今天我本来要帮你妈干活，你看你妈说这个话，你爸又怎么样，你评评理，你妈你爸说的话对不对？如果先生不愿意听，要走出去，不愿意听她讲嘛，你马上就把先生拽住，你干嘛不听，是不是你家人没有理？那是什么意思？在内心深处对老公公老婆婆不满意。我们老人讲，就有一个劲，我们把内心深处对老公公老婆婆的不满意比喻成什么？暗火。就这么高，天天烧，二姐今年她五十二岁了，我估计结婚差不多三十年，就算三十年，结婚三十年，内心深处就跟老婆婆有一个劲，不舒服，不满意。那个暗火就这么高，烧了三十年，大家要知道老公公老婆婆是咱们家族这棵大树最重要的根，最主要的根。你这么高的火烧了三十年的根了，因为你对婆婆不满意，对公公不满意，你这个暗火就这么高，烧了三十年，把咱家这棵大树的根烧得一塌糊涂，全部给烧光了。大家想一想，这个暗火厉不厉害？把根全烧没了，咱家这果能好吗？没有果了，全都给烧了。我真的没想到二姐还是很善良的一个人，我刚说完，这话刚刚讲完，她眼泪就流下来了。后来我就明白了，为什么她要流眼泪，她三十多年对老婆婆不满意，就好像她内心深处，结婚以后那个心里就开始结冰了，对老婆婆不满意，冰冻了三十年，很厚了，但是今天人家祖上有德，被我们一语说破以后，就像那个钢镩，把冻了三十年的大冰块从中间给她捅开了，冰一下子就碎了，一下就塌下来，那个结一下打开以后，她心里一下就亮堂了，好受了，眼泪下来了。别给她送纸，别给她送毛巾，不要送，让她哭，让她哭出来，那个毒素，那个压力，就会释放出来，心就好受了。送我们走的时候，她脸色都缓过来了，有红颜色了，好看了。送我们几个老师走的时候，二姐说了：“几位老弟呀，你们这个大树印出来以后，一定给我一张，我要挂在炕头上，天天看。”过了几个月，她母亲就打电话给我，“大侄啊，太谢谢你们了”，我说大姨这什么意思啊？她说你二姐好几个月不发脾气了，天天早晨就坐在炕头，炕头里面，看那个墙上的大树，天天看。她说最近这几个月，她不发脾气了，她家孩子也开始好了，她身体也好了，脸色也好看了。我们相信，二姐这个孝道，不断地改善以后，他们这个家族，这个枝叶花果能重新生起。

第二个，跟父母、公公婆婆、岳父岳母的孝道要真诚，不能走一个面，老人说你不能做面子事。我们在一个外国语学校上课，课程完了以后，一位长得很端正的一位女士，就来找我，她说：“您讲了，爱树根，孝顺公公婆婆咱们家族这棵大树枝叶花果就会悉皆繁茂，咱家所有的一切都会走向好的方向，都会走向美好的方向”，她说：“我不是啊，我对老公公老婆婆特别孝敬，公公婆婆过生日的时候，过年过节的时候，我们家三口人，都买鲜花买蛋糕、买礼物，咱们家三口人去看公公婆婆，但是我十三岁的女儿，咱家十三岁的女儿这颗果实，她不爱学习，不听话，惹我生气，不孝顺；我的身体不好，身体这个果实也不好；咱家财政状况也很紧张。说孝道能圆满我们的一切愿望，咱家所有的果实都不顺，原因在哪里？”她问我以后，我就仔细地看了看她，她的长相也很有味道，就是我们老人讲的那样，第一眼，看起来很端正，但是看第二眼，第三眼，你仔细去看的时候，老人说不耐看。大家知道，为什么一个人的长相不耐看？红颜多薄命，很多人讲，为什么红颜薄命呢？老人说这样的人，她有这样的相貌，比如说中午到了要吃饭了，但是她决定不请你吃饭，她送你，热情地送你，送你走二里地，但是决定不请你吃饭。相由心生，她内心不真诚，但是很热情，表面很好看，有没有内容？没有真实的内容。我一看她的性格这样，我就笑不说话，为什么？我有二姐的经验，可不能当面说人家不孝顺，我就笑，不说话，我让她自己去想去。现代很多女性客气一点说，聪明没用到地方，你聪明用在孝顺，爱护别人的时候，你的真心就来了，“人行善，天必降之以福”，现在很多聪明的女性，都把自己的聪明智慧用到自己的身上，自私自利，往往你自私得不到自利这个果实，自私就是自害，这个道理大家要知道。她看到我在笑，不说话，她就明白了，她很聪明，她就告诉我，她说：“大哥，我跟你弟弟是一个单位的，我们关系特别好，今天我问你，是真心诚意的”，她在跟我拉关系，因为有这样的情分，我们也抱持着一颗真诚的希望她幸福的心，我就领她走到大树底下，我就跟她讲，我说：“孝道，是真诚心的流露，千万不能走个面”，我说完她没有反应，我就觉得讲的还不够透彻，我就跟她讲，我说：“你看这个大树根，根底下是不是有土的，你把树根上的土剥开一点，树根是不是会露出来？我们看到树根的表皮，树根的表皮和树干的表皮，连系成一片，天衣无缝，一点缝隙都没有，但是这是孝吗，这不一定是孝，孝是什么，孝是树干的内心。我们做子女的内心，我们用我们真诚的心去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，是内心深处真诚的交流，真诚地体恤和爱，至诚才能感通，真诚才能感通。您的孝顺心是走一个面，是假的，比打架好，但是你还是面子活，你内心不爱老婆婆，你还是一棵没有根的树，你没有根的话，你这个果还是不会好。你买鲜花，买蛋糕，节假日去看老婆婆，你也是走一个面而已。”大家都知道，我们常常都说这样的话，女儿是母亲的小棉袄，大家想一想，为什么说女儿是母亲的小棉袄，它是什么意思？就是母亲的心，女儿的心跟母亲的心是贴在一起的，女儿往往用自己真诚的孝敬和爱去体恤母亲的心境，去温暖母亲的心，所以女儿是母亲的小棉袄，是这个意思。女儿能让妈妈心特舒服，为什么？爱得深，爱得真，真孝顺。我就跟这位女士讲：“你敢不敢讲你是你老婆婆的小棉袄？敢不敢说？”我们诸位女士，我们敢不敢说，我就是我老婆婆的小棉袄，你要敢说这句话，好了，您就跟树根通了。我也会算命，有这样的儿媳妇，能给老婆婆做小棉袄的儿媳妇，她的家族繁荣昌盛，子孙绵远流长，为什么这么说？跟根通了。祖宗的在天之灵看到我们家有这样的儿媳妇，祖宗赞叹。《百孝篇》讲得很清楚，“能孝父母子孙贤”，孝顺父母的人，子孙贤能，子孙繁荣昌盛。孔老夫子讲到：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”。就是父母的年龄我们做子女的不可以不知道？一则以喜：看到父母的健康长寿，年龄很高，高寿，内心很快乐，很赞叹欢喜，一则以喜；一则以惧：孝子看到父母的年龄一年比一年增长了，心里又欢喜还又恐惧，为什么恐惧？因为父母、公公婆婆、岳父岳母，总有一天要离开我们，年龄越大，离老人家走的日子就越近，孝子的内心真的很复杂，那个心境，只有孝顺父母的人才能体会。所以我们为人子的，你去体会一下，看到父母，看到公公婆婆、岳父岳母的时候你有没有想到：“一则以喜，一则以惧？”所以孝道，是要真诚心的流露，千万不能走一个面子，这是第二个要注意的问题。

第三个要孝顺父母，不要孝顺自己。我单位一个老大哥非常孝顺，他当兵的时候就做政治工作的，转业以后，就分到我们局里来工作，正好跟我坐对面桌，他听说我们在外面推展《《弟子规》，他赞叹，为什么？他是个大孝子，经常讲读《孝经》，诵持《孝经》，非常孝顺。他一听说我们在推动孝道、《弟子规》，高兴了，他说：“老弟呀，我给你讲个故事，我自己的故事，我们家庭的故事，您出去告诉天下的人，让他们别做错了，孝道不是一个容易的事情，不学不知道，您不读《孝经》，您不读《弟子规》，您做不好的。”我就马上向大哥请教，我这位大哥很孝道。他母亲也非常勤俭并且贤德，母亲七十多岁了，就穿一件小棉袄，大哥讲穿了十几年，大哥和大嫂劝老母亲，劝母亲别穿了，现在我们工资这么高，给您买件棉袄没有问题，老母亲不干。老大哥大嫂想了半天又去找老母亲谈，说您看咱家这么多子女，我们家境都很富裕，您要是老穿这个棉袄，如果叫外人看了，好像咱们做子女的不孝顺。老母亲一看到儿子和媳妇真诚的话语，就说可以，你们给我买个小棉袄，就照我这个样子买，但是价钱绝对不准超过一百元钱。“亲所好，力为惧，亲所恶”，您要怎么样，“谨为去”，父母亲，我们亲人希望我们做的事情，我们要尽力去做，我们要用仁爱和智慧的心去做。父母、亲戚长者不喜欢的东西，我们尽量不要做，不要让老人不高兴。大哥至孝，他说老母亲您放心，没有问题，我肯定给您买件好的棉袄，不超过一百块。大哥两口子就到我们市里大的商店去买，看好一个，三百块，嫂子说，这个衣服太好了，还暖和还高贵，质量好，嫂子刚刚要付钱的时候，大哥突然想起来了，说老母亲说了，不准超过一百块。嫂子说她不知道，他说那老母亲多聪明，多有智慧，那三百块和一百块钱能一样吗？不行，不能买。那嫂子说，现在你上哪买一百块钱的棉袄，还得买好的，暖和的，但大哥有话，他就把这句话告诉嫂子了，他说《孝经》有讲，“孝悌之至，通与神明，光于四海，无所不通”，只要咱们俩真诚地为妈想，让老人高兴，大家想一想，能不能买到？老子讲，“天道无亲，常与善人”，你真正想孝顺母亲，铁定能办成，我可以跟大家保证。因为我们昨天跟大家分享了，你孝道，人生就很顺利。嫂子也很孝顺，她说那我就跟您走吧，就陪着大哥到我们市里的几乎所有的百货商场、超级市场，全买过了，没有，最后一家大的超市都去过了。这嫂子就有点泄气了，大哥说，别泄气，肯定有。刚说这话，就走进一个中档的商店，结果就看好一个小棉袄，七十五块钱，质量很好，很暖和。他说这就很好，妈肯定高兴。回到家里老婆婆一试，正正好好，一点不差。嫂子就感叹了，这个孝道真的是无所不通，真的是“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”嫂子现在很感动，嫂子就跟老母亲讲，说：“别换了，这衣服穿着吧，快小年了，您那衣服，我拿出去给别人吧”。老人说那也行，老太太小年穿这个棉袄，三十、初一还穿这个棉袄，内心也很欢喜。看到别人，看到邻居就告诉人家，这是我大儿子、大儿媳妇给买的，你看好不好看？老太太很喜欢，孩子很孝敬嘛。儿女孝顺，母亲很欢喜的。那一年，很有意思，也很巧妙，她家孩子都孝顺。三弟也给母亲买了一件棉袄，正好是大嫂要买的那个，三百多块钱的棉袄，就那一件拿回来给母亲。老太太一看，也很高兴，看完以后，就把这个棉袄叠好放到柜子里面了，三十也不穿，初一也不穿。初一那一天，老三就不高兴了，就跟母亲讲，他说您这一辈子，您老人家就偏向我大哥，哥几个您就对我大哥好，我大哥买的七十五块钱的棉袄您也穿，我买三百多块钱的您不穿，说老太太偏心。老太太都能体恤儿女的心境，父母都永远体恤我们儿女，可是儿女要体恤父母的就不大多了。但大哥在旁边一听，心情就难过了，就想啊，世界上，哪有批评父母的学问，这是什么话？所以大哥当时就是动了一个念头，要给家里的这些兄弟姐妹上课，就寻思初三晚上上课。为什么呢？这个初三晚上，妹妹、妹夫都回家了，他准备在全家吃饭的时候，给大家讲讲孝道，别孝顺自己。初三晚上，大家喝酒，喝得很欢喜，吃饭吃得很高兴。大哥一看机会到了，就把筷子放下来了，就说了，就跟老三讲，为人子女的怎么可以批评父母，跟父母说话，我们怎么跟父母说话？“怡吾色，柔吾声”。老三就不高兴了，“大哥您说老母亲偏向您，对不对？咱俩那棉袄谁贵？”大哥就跟老三讲，你大嫂也想买三百多块钱的棉袄，但是母亲说了，棉袄不能超过一百块，所以我就买了七十五块钱的棉袄，也很暖和，母亲穿着也很暖和，她很快乐。他说我买这七十五块钱的棉袄，虽然是很便宜，但是我是用母亲的眼睛去买的，我是顺母亲的心去买的，我是孝顺母亲的心。大家想一想，老三的三百多块钱的棉袄，是怎么买下来的？老三说，“我看好的，我买的”。大哥说，这就对了，是你看好的，你给母亲买的；我买的棉袄是母亲看好的，不是我看好的，我是孝顺母亲，你是孝顺你自己。我大哥给我讲了这个道理以后，这个委屈婉转，这个孝道太深刻了。当我们力行孝道，真诚地去爱咱们家族这棵大树根的时候，去爱着我们的父母、公公婆婆、岳父岳母，去爱着我们长辈和祖先的时候，咱们家族这棵大树的根，他就会得到爱的滋养。我们把爱比喻成水，我们去孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母的时候，就是往我们家族这棵大树的根上浇水。根好了，干就会好，果就会好，“若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂”，我们的家族就会繁荣昌盛。所以儒家讲，“君子务本，本立则道生，孝悌也者，其为仁之本欤”。孝敬是我们人生幸福美满、智慧的根本。

戒色语录:

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