细论“意淫”,以及“正淫与邪淫”的关系
要想真正戒邪淫，就要明白什么是意淫，怎么发生的，怎么生成的，聪明人都在因上找原因，因地上下功夫。
意淫，是因为自己欲望心深重，受黄毒污染严重，日夜观看黄缘，思想黄缘，造作邪行，大脑思想、身体行为经常反复性深度执着、苛求淫秽，而造成的习惯性意想习气。被邪淫侵蚀严重的人都深受其害。
戒色初期必须由戒意淫开始下手，意淫分大脑自动生成意淫和遇缘生成意淫。自动生成意淫就是大脑胡思乱想导致的意淫习气生发。而后，胡思乱想导致的意淫习气消失，变成了外源见色生起意淫了。再后，外源见色都能守住意淫不乱起了。最后，就是达到外源见色不起淫心了。
经常意淫会造成大脑胡思乱想，会引起精神混乱，失眠，注意力不集中，健忘得多种疾病的诱因。即使成功控制邪淫不反复，但意淫带来的大脑胡思乱想，会造成大脑惯性思维的强烈习气推动，也是造成之后意淫威胁的潜在因素。这个惯性思维是可怕的、严重的，是要引起高度注意的。因为这种胡思乱想会直接、间接的成为意淫的助缘、缘起、或者说因。
持不邪淫戒后，惯性习气推动的胡思乱想会导致意淫的生发。这个惯性习气就是由于你知道邪淫危害了，开始努力戒邪淫，与邪淫思想反复抗衡之后，而反映出来的惯性习气效果。这个惯性习气胡思乱想会推动自己习惯性的生成意淫，但这是有缘起的，也就是说多半是有原因的。比如大脑想一件事，事里有人，人中有女人，这时候就容易开始乱想。比如装修房子，房子有卧室，卧室里床，开始联想。再比如看到别人或自己一个不经意动作，外界一个物品，听到一个声音，乃至一个地方，一个小动物行为等等，都可能展开之后惯性意淫习气的联想。
胡思乱想助缘意淫成功后，意淫就会开始滋生发芽了。警觉性高的，马上佛号咒语斩断，即使马上斩断，由于惯性习气的推动作用很强大，很可能还会有第二波、第三波、甚至第四波的意淫攻击，所以就需要连续觉悟、连续斩断的功夫了。如果不这么下大力度去做，你就等着意淫灌满你的大脑，然后形成邪淫行为的始作俑者吧。真到那时候就来不及了，你能挡得住猛虎捕食的强大冲击力吗？你不好好研究在因上的功夫，总想着果报快到来的时候怎么应付，那不显得很棘手吗？所以，意淫后遗症是很麻烦的，你不下大力在因上修行，是降伏不了意淫的，战胜不了邪淫行为的，更不能使大脑更新换来身心健康。
现实生活胡思乱想习气引发意淫生成，意淫还会增强胡思乱想的习气，他两是此消彼长的一种恶性循环。
日夜常念善法，思维善法，不容毫分不善夹杂，果真能如此，意淫不攻自破！
对于这种大脑自动生成意淫，因为我十多年的邪淫，到真开始下手戒的时候，那淫秽断子，像冒泡泡一样，在平常生活中自动生起，搞的严重休息不好，精神衰弱。我就一边尽量多的念佛阿弥陀佛佛号，一边让自己脑子里多思维善法，用善思想对治恶思想的办法。就这样，我用了一年左右时间才基本消除胡思乱想导致的意淫生发。这是个循序渐进的漫长过程，不是一下子、或短期内就可以达到的。
我们念佛号与咒语就是在因上下功夫，意淫思想就是邪淫行为的因。你如果把佛号念熟悉，用阿弥陀佛这一个念头，来清理多余念头。时间长了，就形成淫心条件反射，如果能继续坚持，那就会形成所有散乱心条件反射，初期效果就已经很明显了，后期，就会让你完全变换一个人。真能这样坚持下去，那你就如上面所说把意淫和佛号掉了一个个儿，让这种惯性习气承载到佛号上，用这一句佛号来代替意淫，代替胡思乱想，那就得利益了，那就可真是未来一切光明，现实生活幸福健康美满了！
习气是可以增长的，做善与做恶的习气都是同样可以增长的，你喜欢纵欲，纵欲习气会增长，你严持戒律，戒律习气也会增长。越贪恋邪淫，就越助长我们的淫欲习气。如果今生降伏不了他，那下一世很可能就会去三恶道了，即使罪报受完，好不容易出离三恶道，余报尚存投身人道，也是淫欲心深重的人。
这里插一句，为什么说三恶道，不直接说一个饿鬼道，饿鬼道是贪欲最应该去的啊！是的，贪淫欲使自己堕落鬼道，但贪里面有愚痴的因，因为什么贪，因为没有智慧看透贪心会带来疾病与烦恼，所以畜生道的因就有了。由于贪心重如果得不到自己想要的，就又会增长嗔恨心了，这就是自私心理反作用力的内心体现，所以地狱道的因又有了。这也是很多大德法师讲法只概括讲堕三途的原因。就这样，仅仅一个贪，里面就包含了愚痴和嗔恨。三恶道这里受完，那里又受，那里受完，这里又受，很长时间才能受完出离三恶道。如果人道不好好把握，短暂的人生又结束了，就又回到漫长的三途了。这真是自己给自己开的最滑稽的玩笑啊！淫心重的人注定是会大起大落的，要么减轻欲望战胜自己，要么被欲望所侵蚀。如果有机缘可以遇到佛法，并能信受奉行，那可真是天大的幸运，这就叫因祸得福，所以要珍惜！
有人会说，我邪淫不是因为我天生邪淫，我是后天接触不良环境，或者不良的信息，不良的人群才受侵害的。但你一定要明确一点，这些种种不良你为什么会沾染？你为什么会偶遇？你为什么会相信？更为什么会因此沉迷？还不是因为曾经恶的因，促使、推动遇到恶缘，而造就了恶果的成熟。如果你的意志够坚定，就是说你有智慧摆脱、排斥，你受的侵害的就会少很多，这是一。其二，因为你曾经虽然做过很多恶事，但也做过很多善事，虽然恶缘你遭受了，但是由于福报的关系，让你很快出离这样的逆境，或者碰到善人劝导，或者有缘遇到佛法，或者有缘看到佛教戒色网、加入戒色群等。这都是后福没有享尽，还有余福，都是福报多少的问题，积累福报的问题。所以，我们要珍惜福报，创造福报，多积累善缘，好好努力，赶紧加入戒色行善行列。
人成才能上升到天成，乃至佛成。人成是基础，先学做人，你看这个“人”字，是一撇一捺组成。“撇”你可以看作是男人，“捺”你可以看做是女人，说明人类是男女构成。
另一种说法，你看这个“人”字，上面直冲上，下面一撇一捺冲下。说明什么？说明你自己阴阳本来具足，如果悟道，可以上天，如果行恶，贪恋下面的一撇一捺（一男一女），也就是贪恋男子或女子过深，那都会指引你往下走，堕三途，下地狱。
还有一种说法，“人”字左一撇右一捺，属于两边分别心，也属于善与恶两道。你执着善恶哪一边过多，就会失去平衡，人字就失去意义了，就不会成为人，或上升成神佛，或下降成畜鬼，中间的人道你来不了了。
人的身体本来具足阴阳，本来具足一切，有了分别心就产生自私心了。因为分别心会生出你与我、好与坏、喜欢与讨厌的心理，就让自私心顺理成章的开始作用了。自私心就是贪心，就是我执，就是淫欲心理。
为什么要你相信因果，多学习了解因果定律因果关系呢？因果并不是像你想象的那么高深，现实其实就可以拿出很有利的证明，不用翻开前世今生。举个最简单的例子，就拿邪淫摧残自己身体，然后导致身体疾病。通过自己了解邪淫危害，运用方法戒除邪淫后，换来身体健康。就好比自己得病，需要找医生看病吃药、控制饮食，注意作息习惯、不良习惯等，按照健康的指导去做，就一定会恢复健康。这就是现实最明显的因果道理，最看得见摸得着的因果道理。
所以，因果道理，首先是你一定要有一个清楚的认识，认识到如何做会趋向于你所向往的美好，这是前提。然后按照这个前提开始努力运作，果报一定会达成。邪淫就是这么回事，但是他的可怕之处在于，让你执着这种美好是正确的，却看不清楚后来的果报是多么惨重，需要付出多大的代价。
我们有邪淫行为，主要是属于欲望作祟、属于意淫作祟，欲望就用心法对治效果最好。佛法、传统文化、行善孝顺布施的都是心法，用这些来治疗我们的极端邪淫心理倾向。有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果。你怎么对待你的的身体，你的身体就怎么回报你。正常人没有出现症状，不代表没有症状，只是症状不重或根本没有引起自己的注意，这是早晚问题、愚痴与觉悟的问题、福报的问题。所以一定要升起十足的信心，赶快开始戒邪淫，所有的身心疾病，疑惑问题全会烟消云散。
下面是上升到因果论的讨论层次了，你只有好好了解因果，下面的你才看得进去。
这是我看佛法“十二因缘”里讲的，有了点感悟，分享给戒友。
邪淫的整个行为：
1发生意图。（有了邪淫想法）
2确定作意目标。（开始决定进行邪淫行为）
3加行准备。（找黄源，或者大脑意想为特定黄源目标）
4正行完成。（发泄完毕）
5业行完成后，原先意图“不曾”改变。（完成后，不知道反思忏悔。）
6业行完成后，原先意图“发生”改变。（完成后，开始有反思忏悔的想法。）
如果你具备前5条，你的业行罪报种子将开始按正常的轨道运做，现实报应是身心病苦与烦恼随着时间的推移陆续到来，命终来世将去恶道受长劫罪报是一定的了。
如果你5条都完成，但多了个第6条想法，“原先意图不曾改变”变成“原先意图发生改变”。（就是说，完成后，知道这是错的，我不应该为此沉迷执着，我应该好好忏悔改错）。那么你的这种恶行虽然成立，但这个行道不算完整行道，虽然不完整，但果报也是极为严重的！因为毕竟你已经完成了之前的大部分罪行，虽然过后忏悔，只是没有百分之百构成一个完整的业因罪报的体系而已。
完整的罪报业行，就是必须具备整个前5条，而没有第6条！
再强调说明一下，你如果第6条最后能及时忏悔罪行，那这就还不足以构成一个能够决定你这世或者下世特定的完整业行、完整罪报、完整恶因。不完整的原因，是因为你及时的忏悔，及时的醒悟了。比如，邪淫导致前列腺炎，这个炎症从得到不得之间有一个“时间快慢进程以及自身造作问题”，什么叫“时间快慢进程以及自身造作问题”？就是你不断加强反复造作恶业，那福报就会消减的很快，反之，恶报就会来的很快了。你如果不知道悔改，不忏悔，不找方法改变心态、现状，那这个时间距离将会按照你造作的程度正常在轨道运行，甚至超过正常速度运行。所以，受罪报的“时间距离与结果”，和你“造作邪恶”的多少，以及后续的“稳定或不稳定因素”，全由你现在、当下的思想行为来决定。
这里还要说明一点，就是你在哪个阶段的问题。这几个阶段，你越早发现，罪报就越轻。比如，你处在“1”上，你早警觉了，或者你处在“2”上，你马上觉悟了！
再比如，你“1、2”全部都完事了，就是到“3、4”的时候，由于外力阻止了你的行为。比如，时间到了、有人来了、要上班了等等。你没有完成罪行，但是心中不忏悔，即使没完成剩余的4、5，一样还是会有很重的罪报，甚至与实施行为相同的果报。（这是个很大的关键点，很大的误区。很多戒友很庆幸的以为，自己没有破戒，考验过了，或者被外力阻止了，自己很开心，实属愚笨的想法啊！最好赶快行善忏悔去吧，念佛磕头去吧！）
还有一点补充一下，就是不要以为自己具备了前5条，以为再多个第6条，罪业就会减很多，或者果报会不报的愚痴想法，因果是不虚的！我们要努力朝第3、2、1上逐步努力，不要总在4、5、6上徘徊，不要总是折磨自己，欺骗自己。
也许有人会问，曾经犯下的邪淫罪孽怎么消除？实话告诉你，永远消除不了！佛经有云：“若经千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受”！那该怎么办？别担心，可以减轻，减轻之中还有更轻！我告诉你两个方法，这两个方法其实很多人都知道。一是忏悔！深刻忏悔，及时忏悔，马上忏悔，经常忏悔自己曾经的无知所犯下的深重罪业！罪报减轻多少，完全是跟自己忏悔力度、诚恳态度的深浅决定的。
我们造作邪淫恶业，这个是众生的思想意识、行为造作的结果。业造作完毕，形成罪业，会产生“业力”，就是业的影响力，这个影响力，就是佛教唯识学里讲的“种子”。种子是“因（即内在、主要因素）”，也就是说这个“因”的由来是由之前罪业完毕之后成为这个“因”的。而这个种子能否破土而出，最终结果，还要看“缘（即外在、次要条件）”的完善与否。如果阳光、水分、土壤、人工等条件（即“缘”）有一个不满足，就可能无法结出圆满的果（罪报）。忏悔，就有可能把恶种子结恶果的“缘”，屏蔽掉。
净土法门所说的带业往生，你只要念一句阿弥陀佛，如果能一直这么念下去，好好行善，按照教理如法修行，把所有念佛行善功德全部回向求生西方极乐世界！生到极乐净土后，即便还有恶业，但因为极乐世界清净庄严，那里没有“恶缘”，没有三恶道，所以就无法受“恶报”！就是这个道理！所以极乐世界是非常庄严、非常殊胜的！
再附加说明一下，如果能及时忏悔，及时找方法克服应对，发心后不再造，那这个罪业轨道虽然存在，但是他不正常运行了，减缓了，甚至停住了！因为虽然有曾经造恶的因，但是由于及时醒悟，不继续造恶，即使有曾经的罪因，但缘不成熟，就是说你不给这个行道续恶缘，你不继续走老路，你不给恶缘机会。那你恶业的种子虽然在，没有缘它不起现行。这个缘就是邪淫恶缘，比如娱乐场所，比如酒精、黄源、损友、甚至自身不良情绪等等，容易引发邪淫反复的恶缘缘起。
这个恶缘缘起会促成恶因的导向，直接引发恶果，恶果有轻有重。如果轻，你还可以承受得住，如果重，一个就够你受的了！这也是跟你自己福报的多少来决定的，所以学佛法、做好事、修善布施续福德很重要啊！
举一个例子，你上商场偷了一件东西，被监控录象录到了，后来被通缉了。而你，感觉到我不应该偷的，我应该主动送回去承认错误。你去自首了，本来你应该判刑一年，但是由于你自首，减轻到几个月就出来了，或者发心举报别的小偷团伙，可能看你这么诚心，举报有功，没准减轻罪刑罚点钱就了事了！这就好比一个曾经邪淫的人，悔改之后开始戒邪淫，发心后不再造邪淫，开始宣扬正法，举报黄网，从心底彻底觉悟，从而换来健康身体，找回曾经无忧虑的快乐生活！所以，这就是忏悔的功德与力量，不可思议，真的不可思义！由重到轻，由轻到无，都看你自己的真诚发心啊！
罪报减轻多少，是跟自己忏悔力度的深浅决定的。所以，及时的忏悔是多么重要，及时的找方法去克服是多么重要啊！我这个善虽然少，我把善的行道延长，这样你就已经开辟了另外一个轨道——善道。顺着这个善道一直走下去，你就是正确的，你的将来就会幸福美满。
我劝大家，没事的时候经常念念忏悔文，效果不可思议！
忏悔文
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
下面来说说正淫与邪淫的关系
我们先看什么是邪淫，下面是摘取的资料：
（1、不是夫妻：婚前同居，婚外恋、婚外情，通奸，包二奶，一夜情，卖淫、嫖娼。
2、不适当方法：口交，肛交。
3、自淫不清净：意淫，手淫，用性具自淫，看色情物品。
4、意淫不清净：把自己的配偶想象为他人的配偶。
5、不是自愿：睡眠或醒时被逼淫（殴打、强迫或迷奸）。
6、不适当对象：男同性恋，女同性恋，阉人及阴阳二性不全人，变性人(有时变男,有时变女)，对男女尸体，对动物，出家人，自己的父母，兄弟姊妹，七代以内的亲属，未成年的少男少女。
7、不适当的地点场所：在死尸旁，道路旁边，塔庙、祠堂附近，经书前、佩戴加持品，大众集会之处，佛像或圣人的塑像画像旁边，僧众附近，有光线的地方，于对方有害的地方。
8、不适当时间：白天，怀孕时(哺乳期、妊娠期)，月经期间，受斋戒时，生病时，为父母、兄弟、国王守“灵”期间，伤心忧愁之时。
9、不适当次数：一夜之内作超过五次。）
至于正淫，就是以上所有邪行排除在外，就是合法夫妻名正，处正、日子正、室居正，思想正，行为正等等。在合理的时间（非斋日）的晚上，在合理的地点（床上），与合理的人（夫妻之间），这都是正的表现。
其实对于“正淫”，这个思想概念更多是相对于邪淫特定而说的。排除了正，单说“淫”，淫就是贪，就是迷。因为有淫心，才有的我。淫心断了，贪就断了，贪断了，就得大自在了，就出轮回了。
正淫同样不可贪，为什么？你贪正淫过盛，同样堕恶道，同样还会助长你的邪淫心，这又是为什么？
我们戒邪淫、除邪心就是要把邪淫极端心态给伏正，如同天平一样，找方法让自己的思想伏正，行为伏正，让自己正气提升，驱赶过多的邪气上升到平衡上面来，上升到正与邪中间这个程度上来。然后，再以正压邪，全面控制邪思欲望，达到降伏邪淫行为。
你把自己的欲望以对方为对象配合的方式发泄出去，和自己曾经邪淫用淫秽电影的人物为目标发泄对象，以及以思想意淫幻想对象为目标对象配合的方式发泄出去，其实属于一个道理的，在理上能说的通的。缘起都是贪爱自己的欲望，然后发泄自己的性欲。所以，自己的发心，自己的出发点就很重要了。
下面摘取四段资料：
（性行为的本质其实就是繁育后代的一个过程。性能量和性器官都是为繁育后代而存在的。而为了促进繁育，会有一种催促能量，这就是性欲。有性欲的作用，制造感官上的喜悦和兴奋，可以促进异性间的亲近，从而为完成繁殖创造人类的条件。这就是性行为的本质。
只为贪恋和感受性欲发泄的感官刺激和快感而进行的性行为，就成为“淫”。夫妻之间因为真正互相尊重，由于性欲催生，彼此发生性行为。如果过于频繁，就属于远离了生育本质，那就上升到了“淫”，实质上已经背离了性行为的本质，不为繁殖为目的，只为“爽”了，所以就成为“淫”。“淫”与“性”是有实质区别的，“淫”意味着不会有实质的利益。而因自己随时性欲冲动，随便找发泄对象或是自行解决，这就是“邪淫”了，就是“重罪”了。
“邪淫”相对于单纯的“淫”来说则更加严重，甚至是不择手段的地步。比如，一个男人见到美丽的异性就心生“性”趣，而引发“淫”念。为了追求生理释放随便“创造条件”行乐。这就是邪淫的思想与行为，已无“正常规则”可言。
现实中如见到美丽的女子，虽然没有什么过分的举动，但还是为了美貌以及异性魅力尽可能地多看几眼以达到感官满足，其实这也属于“邪淫”。事情的性质往往在起心动念之时就已经定性了，只是程度不同罢了。）
我们看待邪淫问题，不能只看这一个问题，现实中有很多和邪淫表面不相关，其实却和邪淫有着莫大联系的相同“心理趋向习气”。比如爱抽烟、喝酒、爱吃肉、爱买新名牌衣服、爱乱花钱、爱物质享受“过”了，就都属于偏极端、过分的行为，就都是被贪爱欲望主导，自己无法克制，必须发泄行动满足自己欲望一样。这样慢慢就上升到贪欲重的极端心理上了，然后由贪爱深重的心理，就很容易产生现实过分极端行为了。所以现实很多其他看似跟淫欲行为不相关的，只要偏离了本质，而只为追求心理快感就多半与“邪”挂钩了。因为淫欲的本质是“贪”，生活中我们无时无处不是在贪、纵容贪！
记住，看外部事物问题，关键点是“心”的问题，排除外物，我们要只看“心”，用心看，不要被外边的事物所迷惑，遮蔽了慧眼，然后搞分别。很多表相都有主使者的，就是心。很多邪心、这心、那心、种种心都是相同的、相通的。这就是说为什么表面很多不相关的外物与外物，看似不相关，实际道理上是一样的，是可以说通的。
戒邪淫成功了之后，有了基础了，你就可以提升到断正淫的层面上了，一步一步来，这也是我们学佛的修行人必须要走的一个过程，早成功早解脱啊，呵呵！其实，当你深入戒邪淫之后，你会很容易断正淫的，因为正淫与邪淫都是淫，更都是由意淫为前奏的！而且，双方之间的正淫过程有兴奋刺激与快乐感受的过程，这和邪淫的兴奋刺激和快感过程又是极为相似的。
《楞严经四种清净明诲》说：“阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。”这里说的很明白，并没有说邪淫，直接说的淫心！
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》往生正因第二十五品：“复次阿难：若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲”。这里的第三个条件说的也很明白了，往生西方极乐世界的是要断淫欲的，就是连正淫也要断那，而并没有说不邪淫！
之前我也碰到过年龄大的学佛居士，他们总是强调在家居士念佛不邪淫就可以了，正淫可以不用断！比如吃饭，对于吃肉，开始时吃三净肉，再继续是干脆不吃肉了吃全素，再继续是过午不食，再继续是日中一食，再继续是禅悦为食！呵呵，方便说、方便接引而已。哎，这么纠结的问题，我也不多说了，真不想打消这类人的积极性，看了我上面的就应该已经很明白了。
当你正淫频繁，就是纵欲了，这就属于被欲望所主导了，思想被发泄与渴望心理占据，这时就完全和以前邪淫满足自己欲望的强烈心吻合了。但这里要明确一点，就是正淫所传达的信息，这个信息就是传宗接代，就是父母的期望，就是人类的繁荣，就是社会的和谐。而邪淫是违背人伦的，是违反人道入鬼道、魔道的行为，是迷失自我心性的行为，是灭人灭种的行为，是快速获得疾病、烦恼、不顺的行为。这样的行为，怎么会得到父母、社会、祖宗的认可呢？
正淫与邪淫，这两个其实是有联系的，因为根本都有个淫。说邪必有正，说正必有邪。当然，并不是说不让你正淫，不让你结婚了，毕竟这是人的世间，周围都是人道的思想与期待。如果摆脱不了、觉悟不了，那我们就增强自己的心态，发心转化对方的思想。发心转变对方的家庭、亲属、朋友，以及发心教育好下一带，把自己好的心态与行为带给对方，感化对方，努力以同床“道”友为目标，而不以同床“淫”友为目的！真能这样做，你就是做功德，你就是行菩萨道，你就是火中盛开的莲花。
戒色语录:
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